歐洲人權法院(ECHR-European Court of Human Rights)裁定,義大利教室裡面出現的十字架違反了1950年歐洲人權大會的決議。但是義大利政府卻不認同,到底十字架是文化還是宗教象徵?
義大利政府認為:十字架對現代民主和義大利國家而言,是一種文化性象徵;可是,人權法院主張,十字架顯然是一種宗教性象徵,如果在教室中出現十字架,就是違反思想自由,以及其它宗教學生的自由。
無獨有偶,瑞士也在一場公投中,超過半數(57.5%)的瑞士人民支持禁止興建清真寺宣禮塔的憲法修正案。這項公投是由右翼的極端份子所發起,瑞士政府、國會以及國際特赦組織等非政府組織都對此表示反對。甚至羅馬天主教會和瑞士新教聯合會也對這項禁令表示反對,認為這種決定具有歧視色彩。
從表面上看,瑞士半數投票支持是勝利者,但是實際上:禁止興建清真寺宣禮塔,正是基督教在瑞士影響力衰退 因而對伊斯蘭教移民產生了恐懼。
問題還是沒解決:十字教是宗教還是文化?難道興建清真寺對基督教徒的生活是一種不能被接受的干擾?
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義大利政府認為:十字架對現代民主和義大利國家而言,是一種文化性象徵;可是,人權法院主張,十字架顯然是一種宗教性象徵,如果在教室中出現十字架,就是違反思想自由,以及其它宗教學生的自由。
無獨有偶,瑞士也在一場公投中,超過半數(57.5%)的瑞士人民支持禁止興建清真寺宣禮塔的憲法修正案。這項公投是由右翼的極端份子所發起,瑞士政府、國會以及國際特赦組織等非政府組織都對此表示反對。甚至羅馬天主教會和瑞士新教聯合會也對這項禁令表示反對,認為這種決定具有歧視色彩。
從表面上看,瑞士半數投票支持是勝利者,但是實際上:禁止興建清真寺宣禮塔,正是基督教在瑞士影響力衰退 因而對伊斯蘭教移民產生了恐懼。
問題還是沒解決:十字教是宗教還是文化?難道興建清真寺對基督教徒的生活是一種不能被接受的干擾?