台灣獼猴屁股紅通通

祝福新週愉快！10月30日週一登柴山看小彌猴嬉戲，拍成影片觀賞真的很療癒。

登山客少、猴子特別多。為什它們屁股都紅通通的？歸根究底至少有三個原因。

其一「地上磨擦」的結果。猴子蹦蹦跳跳、活潑好動。它們跑來跑去屁股還會在地上摩擦，把屁股上的毛磨蹭掉。久而久之屁股的皮膚就變成紅色了。

其二「發情時期」猴子的屁股會格外紅腫。因爲體內的雄性激素分泌旺盛、血循環加快，讓皮膚呈現又紅又腫的樣子。

其三「表現情緒」。猴子屁股和人臉一樣，害羞的時候、或者情緒激動的時候就會紅彤彤的。

總之祗要不惹人，紅屁股的台灣小獼𤠣自得其樂、活潑調皮的模樣，真的好可愛！

2023_樂活登山

11/29；11/15；10/30；10/24；10/18；9/21 ; 9/17 ; 9/11；7/20；7/5；6/22；4/19；2/13；2/3；1/26；1/18；1/18A；1/12

清境農場的前世今生

說清境的前世今生，可以從風土地理、歴史傳承兩方面來闡述。

首先「風土地理」，日治時代名為「見晴」，設置「立鷹牧場」養牛。戰後改為「霧社牧場」；1960年改隸輔導會更名「見晴農場」。直到1967年訂名「清境農場」是為今生。

其次「歴史傳承」從沙場到農場、從荒野到農園。民國50年（1961）滇緬游擊隊全面撤退來台安置在此。融合原住民德賽克族從「異域」耕耘「新故鄉」。

1958年中橫霧社支線通車、1960中橫公路全線通車。直到1981（民國70年）清境「國民賓館」落成。清境華麗轉身，從農場變為旅遊勝地。

「雲南之夜」在清境國小。夜宿「光遠新村」紫境民宿在國小旁。用餐到「博望新村」附近「魯媽媽擺夷餐館」。充份體騐異域與新故鄉。

最後感謝鋼哥、雲南同鄉會創會會長魯文印接待及贈書。內容精彩、獲益良多。感恩！

清境原鄉之夜

10/28週末「原鄉之夜」結合清境「雲南之夜-火把節」。它是雲南少數民族傳統文化。藉由點火儀式，祈求豐收，不僅代表薪火相傳意義，也是彝族、哈尼族、白族、納西、基諾、拉祜等族的傳統節日。

始自1961年滇緬義胞落腳清境地區，至2007年火把節文化傳承紥根，並進行多元文化融合。結合「台灣原住民文化」兼容並蓄。27日先辦雲南之夜、28日週末接續「原鄉之夜」。

我們先閒逛「博望新村」，充滿擺夷風味。它也是「長街宴」的傳承之地。午餐享用在地本土口味「甕仔雞」。

原鄉之夜自由、開放。人不分東西、地獄不分南北。配合少數民族音楽律動。現場手牽手繞圈，載歌載舞Hi翻天。

2023清境火把節

10/27火把節在清境農場開辦。雲南同鄉會「魯文印會長」致詞指出：自2007年以來，17年間第一次不必募款。

感謝南投縣許淑華縣長、仁愛鄉江子信鄉長大力支持盛會。今年來賓也特別多，希望能永續經營，越來越茁壯。

「篝火祈福」是壓軸，舞台逐一點燃火把，群眾繞圈祈福。進而集中火把於圓心，趁著盛燃火旺之勢，手牽手歡唱跳舞。火焰照亮亮夜空，現塲Hi到最高點。大家都融入忘我境界之中。

長街宴- 清境初體驗

清境農場充滿雲南風情，特別表現在長街宴與火把節。

「長街宴」源自雲南「哈尼族」傳統，在十月份的祈福宴席。原是家家戶戶沿街擺桌，連成一條長龍，居民歡宴喜慶佳節，互祝平安順心、五穀豐收。成為特殊的美食響宴。

長街宴轉型。清境農場發展迅速，本來祗有超商小7 －家，近幾年全家、7-11及加油站、民宿幾近飽合，除了「博望新村」擺夷老街，很難在鬧區街頭擺桌了。積極轉型結合「火把節」。如今在請境國小擺攤展現少數民族風味，成為一年一度盛事。

「魯媽媽擺夷餐廳」，謝謝鋼哥邀約，特別感謝雲南同鄉會魯文印會長熱誠接待。跑友、至交斉聚一堂，把酒言歌。接續今晚八點半一起參與傣族（舊稱擺夷）、彝族火把節盛會。

為清境火把節暖

為了振奮精神，想來一段「週末進行曲」。很難！因為進行曲適合軍隊、群體。小貓雨隻精神不濟，走走跑跑8公里作收。

「清境火把節」，南投仁愛鄉一年一度盛事。今明兩天10/27、28在清境國小舉行。我們中午趨車前往。

「火把節」今年受𨘋參加。它源自「篝火會」，滇緬子弟兵傳承、結合本土文化在清境紮根。第一天「雲南之夜」，可參與雲南打跳、滇緬邊區少數民族舞蹈；第2天「原鄉之夜」，觀賞並加入精彩的原住民舞蹈。

最後和居民高舉火把，照天祈年，除穢求吉。期許新的一年風調雨順、國泰民安、事事順利。

聘瓊- Thomas Pynchen

1937年出生於紐約長島，1973年之後沒有出版作品 。他和「麥田的捕手」一樣，都屬於失蹤的美國作家。因為地址、教育及生平都搜尋不到。甚至有人堅信兩人是同一位作者。批評家文斯敖在1975年曾經發表「尋找聘瓊」成為他最新的傳記。

聘瓊雖轉入英文系，但並未忘情於物理。他的作品經常展現這種特性：科學、科技理論與觀念瀰漫在作品各處。本集選文「熵」、及「第四十九批貨的拍賣」裹，熱力學函數熵的概念是了解全書的關鍵。

熱力學有所謂可逆與不可逆過程。前者無需浪費任何能量於克服摩擦、電阻及其他消散力量的過程。它祗是一種理想的、用來衡量、計量用的；自然界所有的過程都是不可逆的。從文化觀點來看，當知識的傳遞、交換都已不可能時，這可以說是文化的熱死亡。

本書列為當代世界小說家讀本之2

傅敖斯- John Fowles

1926年出生於英國。他喜歡把英、法、希臘或整個歐洲對比。個人的追求也在三國文化之間，沒有選擇其中一個國家成為他的祖國。

大法師、法國中尉的女人、捕蝶人(1963-蝴蠂春夢)都是大家耳熟能詳的名作。本書選文包括謎、可憐老、黑檀塔三篇，讀完餘韻繞樑，久久不去。

本書列為當代世界小說家讀本之1

卡在時間裹的親人

嚐過生離死別，回頭看小候的合照才意識到：有的人祗是從我們生活中消失了，或許逗逗轉轉我們還能相遇；而有的人，郤是從我們的時間裹消失了，無法逆轉。

多希望這些卡在時間裹的親人，有朝一日可以在另一重空間裹和我們相遇。

大家族的群組裹，偶而會出現小時候的黑白合照照片。如今看起來有說不出的感慨。

蒼蠅王- Lord of the Flies

這本書是威廉·高丁William Golding發表於1954年的寓言體長篇小說。它講述一群被困在荒島上的兒童，在完全沒有成人的引導下如何建立起一個脆弱的文明體系。

內容描述在一場戰爭中，英國的一架飛機在避難中被擊落，一群 6至12歲的男孩乘坐的機艙落到一座世外桃源般、荒無人煙的珊瑚島上。

剛開始，孩子們尚能保持從文明世界遺留下來的文明觀念，比如通過選舉產生領袖，認同以海螺為權力象徵，也服從規則。後來由於害怕所謂的「怪獸」分裂成兩派，威權型領袖逐漸佔據了主導，理性逐步潰敗，孩子們身上野性和暴力的一面，被孤島環境和大自然生存的挑戰所激發，民主和科學逐步失去話語權，最後演變為一場惡對善的瘋狂殺戮。故事在火光沖天的追捕和神蹟般的救贖中結束。影射因人類內心的黑暗面，導致這個文明體系無可避免地被野蠻與暴力所代替。

「蒼蠅王」是書名，是糞便、髒物的王，所以也是醜惡的代名詞。而這樣醜惡的象徵，又如何在人性之間穿梭？

它的故事是許多著名電影和小說的原型，魯賓遜漂流記、大逃殺⋯⋯都令人印象深刻。

我看的是𠒇童摘錄本「世界少年文學名著」。似童話、似愚言、又貼近真實的世界。有一種舊而彌新的感覺。

登山，向植物致敬

山，動靜自如、有容乃大。包容動物、植物等各種生物，它提供「能源交換」的場域。我們都是生命共同體。

登柴山，特別向植物致敬。植物帶給我們三大恩賜：其一提供運動、呼吸所需燃料-醣類。它也是草食動物的營養素；其二提供燃燒所需的氧氣，它是嗜氧生物賴以生存的要素。其三消耗大量二氧化碳，防止地球温度太高。我不禁要高呼：植物萬歲，有您真好！

總之登山，全程投入「能源交換」的場域。一併向植物致意，它是生命能源的先驅。

2023_樂活登山

10/24；10/18；9/21 ; 9/17 ; 9/11；7/20；7/5；6/22；4/19；2/13；2/3；1/26；1/18；1/18A；1/12

狂賀蔡明宜-國際超鐵20重賽創紀錄

從墨西哥捎來好消息，超級鐵人、台南卓越市民蔡明宜兄，打破紀錄完成了226x20超級三鉄賽事。

現年63歲、雲林小同鄉、定居台南。他在2020年4月獲頌「台南卓越市民」。剛剛打破馬來西亞創下的紀錄，快了幾個小時刷新亞洲紀錄。

9/26～10/11在墨西哥進行226x20的自行車項目（3600公里）期間，完賽前摔車受傷送醫，經治療後比賽繼續完成自行車階段，接着又成功挑戰20趟馬拉松（42.195x20=844公里)。堅強的毅力令人佩服。他是我「魚式游泳」的老師，與有榮焉！

屏東雙流瀑布

陽光、戲水、觀瀑、登山健行。「雙流森林遊樂區」民國83年成立。步道終點「雙流瀑布」為核心。

路程往返6.4公里，途中經過兩段跳石，今天還可以戲水相當刺激。徜若水位太高，就必須改走「沿山步道」。

走上瀑布「景觀平台」，吸收大量負離子及芬多精，蹓躂「瀑布平台」讓人心曠神怡。

「達仁溪」與「內文溪」匯流，因而命名「雙流」。瀑布落差25公尺，水源終年不斷。有如白扇一般往下開展。

曾被票選為全台最美的瀑布第二名。其他不祗一個地區，都號稱全台第一。但仍無損於「雙流」的魅力。因豐沛的水量、多變的地形、豐盛的生態、負離子充斥而受到歡迎。

車城福安宮-歷史與古績

假日前來拜謁車城「福安宮」。它是全台最大的土地公廟。供奉福德正神已有300多年歷史。擁有國寶古績：兩古碑、三木扁值得賞謁。

其一「乾隆勒碑」。西元1788（清乾隆53年）欽差大臣「福安康」撫平林爽文餘黨「莊大田」民變。呈奏清乾隆皇帝受准「勅紀念石碑」，表彰福安宮神明顯靈協助剿匪有功。置於廟口右側。

其二「功績碑銘」。西元1867（清同治六年）水陸提督劉明燈奉命領兵來此。他借住福安廟前身兩側廂房。因剿亂功績輝煌，感念福安宮神助，特立紀念碑申謝。

另有「三塊古扁」懸掛在大廟前庭。分別是咸豐、同治及光緒年間留下「福賜羊城」、「穀我南夷」、「誠求必應」，一併提供參賞。

本庒原稱「柴城」，因防止民亂以「木」圍城之故。進而改為牛車防堵，因應改名「車城」沿用迄今。