1892大稻埕- 開創茶金頂峰歲月

19世紀茶高李春生宅邸，如今部份已成公園

大稻埕在19世紀末至20世紀中期蛻變為富甲一方的「茶金窟」。1892年開創最高峰：茶葉的出口金額一度佔全台總出口額將近七成。

首先是艋舺排外衝突。來自英國的約翰·陶德  (John Dodd)夥同精通外文的李春生，在艋舺港經營「寶順洋行」鼓勵台北的茶產業發展，並將出口至世界多地。但因「頂下郊拼」、以及艋舺人對洋人沒有好感，使得陶德吃了閉門羹，爆發「租屋事件」，後來才轉移至大稻埕，意外開展榮景。

其次開創「前店後河」商業模式。大稻緊鄰淡水河，可以直接停泊萬噸級的遠洋輪船。洋樓和茶行的正門面向陸路街道方便商異交流，後門則緊鄰淡水河碼頭，茶葉精製完成後可以直接裝船運往淡水港，再轉輸出至海外，大幅降低了運輸成本。  

接著打響「福爾摩沙烏龍茶」(Formosa Oolong Tea)名號。1869年陶德租用兩艘大型輪船，將第一批台灣烏龍茶以「烏龍茶」為品牌直接運往美國紐約試銷，一砲而紅大受好評。在1892年達到清代外銷巔峰。茶葉的出口金額一度佔全台總出口額的將近七成，讓大稻埕一躍成為台灣外銷經濟的核心命脈，奠定了「北茶」的絕對霸主地位。  

最後大稻埕形成一條龍的「茶金」生態系。匯集茶區採收上來的「毛茶」進行挑撿、烘焙、萎凋、再製與包裝。這需要極為龐大的勞動力，全盛時期大稻埕聚集了數百家茶行與洋行，吸引了成千上萬的茶工與茶師。使這裡成為當時全台灣最摩登、國際化的金融商業中心。

總結來說，大稻埕是藉由「艋舺排外衝突的歷史契機」、「前店後河」、「打響烏龍茶名號」以及「在地茶商與洋行的資本聚落」，一步步將「茶文化」推向世界的舞台，締造了無數傳奇的「茶金歲月」。  

奔流-反殖民的浪花/王昶雄代表作

台灣小說家1916年生於淡水。13歲赴日大齒學系26歲返台。

在台灣文學極求本土自主化，進而邁向第三世界化的今天，先行代的《奔流》是一部值得我們珍存的文學資產。

1943年在日帝保安課的多方刁難下，終於慘遭修改地刊載在張文環主編的《台灣文學》雜誌上。它冷智地揭露皇民化運動對台灣人心靈的摧殘與迫害。在台日51人年孽緣中，它是彌足珍貴的歷史文獻，也是人性剖析和嚴謹的藝術術控制。

在1943 年11月《奔流》曾被選入於大木書房出版的《台灣小說選》。選集中尚有龍瑛宗《不知道的幸福》、楊逵《泥娃娃》、呂赫若《風水》、張文環《迷兒》《媳婦》等。

王昶雄說「文學的真正任務是體現人生，啓發人生。使人從文學的境界中獲致一個正確的觀念，這才是文學的最高準則。」

又說：「我對於文學創作一直保持三個原則：其一文學是不該穿制服的，應該有不同的個性；其二文學精神是自由的表現精神。所以能自由表達的作品必是新鮮的。其三傳統因襲的技巧，漸漸會被突破性、創造性的技巧所取代。這種為人生、重個性、尚自由、貴創造的文學觀都反應在他的文藝批評及小說作品中。

《奔流》通篇圍繞在「皇民化運動」的時代背景而展開。1937年日本帝國主義假借盧溝橋事變向中國發動全面性攻擊。台灣總督小林躋提出三句口號「皇民化」、「工業化」、「南進基化」。小說以第一人稱的我來敍述。主角應為朱春生及其表弟林柏年。前者上大學時背判了父親的期待，捨醫學系改讀B大的國文系。並以工讀苦學完成學業。返回台灣之後認丈母娘為媽媽，與家庭決裂。而且穿日本服、住榻榻米。在中學教授日本人，遇到台灣人仍然使用日本語。

林柏年是朱春生表弟，兩者成為強烈對比；前公學校畢業後也到日本求學，而且也違背親人的期待進入武道專門學校。然而他認為自己若是平常的日本人，就更非是個堂堂的台灣人不可。

作者透過朱春生受到「皇民化」迫害後的苦難憔悴、白髪逆行的形象，間接批評「皇民化運動」的冺㵴人性和罔顧道。其沉痛的心聲實已呼之欲出。

小說中的「我」也是在日本求學的台灣人。由於父親突然逝世不得不立即整裝回鄉的內科醫生。起初對故鄉風土難以適應。直到認識了朱春生「我」客愁的感傷才獲得解脫。進一步了解春生和柏年，並透過他們師生之間不同理念的衝突，才以一個醫生的慧眼正視自己民族的認同逼近自己內心世界。檢視自己心靈鬱結，喚回了「我」身為台灣人的良知。

ETF月配息, 績效比一比

同樣主打每月配息投資，成果卻相差太多。高息ETF不能只看配息，更應回歸含息總報酬率，才能看出實際投資成果。

觀察10/2~11/2的數據，台股高股息ETF月含息報酬率排行榜，統一台灣高息動能(00939)以5.23%的成績居冠。
／FT臺灣永續高息(00961)以2.07%排名第二；富邦特選高股息30(00900則以0.78%位居第三。前三名均繳出正報酬如下表。

反觀排行榜後段班，凱基台灣AI50(00952)、主動國泰動能高息(00400A)及主動中信台灣收益(00406A)、月含息報酬率分別為 -8.15%、 -12.00%及-14.14%。後三名全數呈現負報酬。這也代表，即使有配息入帳，若股價跌幅超過配息收益，投資人整體資產仍可能縮水，不能只看領息數字。

展望後市，第四季企業獲利成長、雲端資本支出擴張及AI新平台放量，可望持續支撐台股基本面。不過，隨著指數量縮創高，上檔賣壓仍重，預期台股短期將維持高檔震盪、底部逐步墊高的格局，整體走勢有望朝緩步攻堅方向發展。

朱點人集序-為烏托邦殉身/張怛豪

朱點人-1903年台北萬華出生，30年代台灣作家。後來投入政治1949年殉身

原名朱石頭、易名朱石峰、筆名朱點人。生於1903年、台北萬華人。1933年與廖漢臣、王詩琅、黃得時、郭秋生籌組「台灣文藝協會」決議發行機關報《先發部隊》。他與蔡德音負責審查小說戱劇。

1941年遠赴廣州擔任《遠東迅報》編輯，未及一月即束裝返台。國民政府接收後不滿陳儀惡政、並受二二八事變刺激，思想逐漸左傾。在蔡孝乾影響之下，加入台共地下組織。1949年冬被捕，槍斃於台北車站。

他的主要創作活動在1930～1936年12月。主要作品有小說、新詩、評論及民間故事。前期作品的題材與愛情有關，傾向個人性、浪漫性。包括《一個失戀者日記》《紀念樹》《無花果》。

後期作品較有社會性、批判性，例如《島都》《蟬》《安息之日》《秋信》《長壽會》《脫穎》。他的筆鋒針對殖民政策與島民性格而發。同時重視形式控制與美學技巧。其小說徧重戲劇性呈現，掌握客觀描寫原則。其風格舒緩悠然，沉著篤定。與賴和的辛辣嘲諷、王詩琅的沉鬱孤絕，各異其趣。

他的文學風格及才華，在當時已受到注意。文人張深切(1904~1965)在《評先發部隊》稱他為「台灣新文學創作的麒麟兒」。可惜戰後他為了堅持政治理念，捨棄文學而投入政治運動，乃至為他的烏托邦殉身。他的崛起與幻滅與「呂赫若」相類似。是令人深思的歷史課題。

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p33

參考資料- 王詩琅、朱點人合集/台灣作家全集

王詩琅集序-燃燒的靈魂/張恒豪

王詩琅- 日據時代台灣作家。1908年生於台北萬華

1906年生台北巿萬華人。1915年入秀才王采甫書塾學漢文，後來改至老松公學校就讀。1927年因參加「台灣黑色青年聯盟」被捕入獄。同年 加入「台灣文藝作家協會」。

1934年加入「台灣文藝協會」並於·1937～1938代編楊逵創辦的《台灣新文學》雜誌。1937年七七事變後遠赴上海在日本宣撫班工作未及半年返台。次年再被徵調往廣州擔任廣東迅報編輯次年返台先後擔任《民報》編䡶及《和平日報》兼任主筆、台北文獻委員及《台北文物》主編、台灣通訊社編輯主任、《學友》主編。1973年退休。1979年張良澤教授所編《王詩琅全集》11卷刊行。

1984榮獲第二屆台美基金會人文科學奬，同年12月病逝台北馬偕醫院。退休䈗耗盡心血譯述的《台灣社會運動史-文化運動》在他死後四年終於出版。

王詩琅戰前小說以巿鎮智識分子的觀點來省察二十年代的台灣社會運動、工人問題及島民性格。《夜雨》《沒落》《十字路》描繪社運及工運陷入低潮時運動人物的苦悶、徬徨和變化。《青春》掲露現代女性在社會轉型期的價值取向和心態衝突。《老婊頭》是透過娼館它鴇的境遇嘲諷台灣社會的趨炎附勢。

戰後發表的《沙基路上的永別》雖以廣州經驗為題材，郤觸及了民族傷痛。中日決戰前夕，一個遠赴大陸的台灣青年在受到中國質疑廻避後，發自內心的沉痛。主人翁的吶喊，正是顆燃燒靈魂到最後的吶喊。

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p29

林越峰集序-辨士的構思與佈局/張恒豪

林越峰-1909年出生, 日據時代台灣作家,台中豐原人

原名林海成，1909年生台中縣豐原人。曾加入「台灣文化協會」。1934年擔任台灣文藝聯盟的籌備委員；同時也是當時出色的電影辨士。擅長講解「關東大俠」。文學創作除小說外，並及於文學評論、民間故事、童話。主要小說有《到城巿去》《無題》《月下情話》《好年光》《紅蘿蔔》等。

《到城巿去》揭露農民忘八在殖民地政策及台灣經濟轉型的演變中，無論是都巿或鄉村都找不到出路的悲劇。他的困境與淪落，足以反映三十年代農村經濟的萎頓。

《好年光》則進一步分析農民不幸命運的政策性因素，年歲不好固然叫苦連天，偶而收成好郤是穀賤傷農。政策的徧差和人為的操縱，才是農民無法翻身的主因。

《月下情話》撰寫了一對在舊禮教束縳下原想殉情的男女，在反覆對話中逐漸了解覺悟的反抗與意義。

《紅蘿蔔》則寫了背信與出賣。一向在抗爭陣線上出生入死的同志，到頭來竟是出賣自己的內奸。作者擅於構思佈局，在懸疑性的安排中讓人窺測到人性的醜陋，這或許是他辨士才華的一種表現吧！

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p27

賴鴻基身後感言

 

賴鴻基訃文

生活順暢時意氣風發、樂分享；退休後生活不順逐，精神渙散、生命力減弱進而傳來噩耗。賴鴻基老師已於今年2026年元月27日 往生。

小舅子賴鴻基42年次。早期任職羅東某國中教國文。在學進修又到北藝大取得碩士學位。對美術史、書法頗有研究。與內人回娘家，經常有機會聽他分享藝術掌故，並以藏書、圖片佐証。如今還留存他致贈的「世界名畫欣全集」(華嚴出版社)。

在書法方面，他更情有獨鍾。自行拍攝的DV有許多書法典故及技法。受贈的大形毛筆還沒機會蘊墨。幸好留下字帖、及筆法得以自娛。

退休後前幾年日子過得還不錯，逐漸有兩件事讓他心煩且無解。其一獨子不肯留在家，寧願到處趴趴走。其二太太生理退化、精神不濟。平時無法自理生活，甚至一度離家出走找不到人。面對雙重打擊，生理、心理依序退化而長期臥床。最後撒手人寰。

總之，人希望生活順逐，但是另一方面也需要學習適應生活不順的時光。這樣才能日復一日共生存。