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高雄四人幫(英坤哥掌鏡)抵達萬華車站,感謝蕒定、松哥來迎 |
2055~北部代表 吳宏鋼、中部 黃志銘、南部 許武勝、東部代表 吳宏達。另外出席接龍合計27位如下表。
1&2堅哥;3.黃寬和;4.林世哲;5.張子揚;6&7森勇8.2055;9.傳宗一位;10.謝宏昌;11&12吳浩然;13.陳篤恭;14.張哲煌;15.黃英坤;16.許武勝;17.林保吉;18.吳文彬;19&20吳宏鋼;21.林增田;22.吳萬定;23.林育德;24.江孟芬;25.蔣炳暉;26.楊連松;27.鄧炘榮
持續探索殖民地現代化、及返序運動(Peter T.G. Chen - 陳篤恭 )
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高雄四人幫(英坤哥掌鏡)抵達萬華車站,感謝蕒定、松哥來迎 |
2055~北部代表 吳宏鋼、中部 黃志銘、南部 許武勝、東部代表 吳宏達。另外出席接龍合計27位如下表。
1&2堅哥;3.黃寬和;4.林世哲;5.張子揚;6&7森勇8.2055;9.傳宗一位;10.謝宏昌;11&12吳浩然;13.陳篤恭;14.張哲煌;15.黃英坤;16.許武勝;17.林保吉;18.吳文彬;19&20吳宏鋼;21.林增田;22.吳萬定;23.林育德;24.江孟芬;25.蔣炳暉;26.楊連松;27.鄧炘榮
5月21日上午登柴山慶生、下午晚宴迎接寬和、和林增田兄。他們偕同南下高雄。因為看不到我臉書特來關心。
武勝兄又通知豐原張智能及虎尾的林克昌共襄盛舉。我帶了兩瓶「馬祖陳高」請保吉兄代訂鳯山客家菜,並邀約坤哥、哲煌兄席開一桌把酒言歡。
1934年生,作者是名建築師建築學者中。漢門弟子多屬建築界的佼佼者。重要作品包括墾丁活動中心、台南藝術學院、南園渡假中心。
繼「漢寶德談藝術」受到好評之後,再出版本書。他很謙虛的說「我不是藝評家,祗是藝術愛好者」。本書收集已發表過的短文13篇,針砭洪通、朱銘、高信疆、劉國松、胡宏述、陳其寬等。
接著「詩畫的空間與園林」討論詩與畫的結合、空間視角與時間宏觀的意象。文學的時空感與想像力成為園景中不可少的元素。
進一步討論「藝術與休閒」、「以藝術為休閒」。前者指的是音樂、戱劇及美術;後者是休閒生活的藝術化。
另外「一朵花的啓示」勾勒出生美的生命力。最後三篇荷畫、梅書、每一個字都是一張畫。以墨韻之美孕育美好人生。
看了令人眼花繚亂的一本詩學散文集。作者向我們展示偉大的詩歌如何運作、如何轉化、如何改變世界。
作者是美國著名的現代詩人。她曾說:詩歌是一種讓存在發生變革的語言。她企圖借助意象、敍述、音樂和情感的力量,從各種維度拓展我們對詩歌的認知。
她讀過蘇東坡、王維、巴勃羅、聶魯達、薩福、切斯瓦夫、米沃什、安娜、阿赫瑪托娃、豪爾赫、路易斯、博爾赫斯、賀拉斯、楊尼斯、里索斯、荷馬、和小野小町等人的詩歌。它們改變了世界的圖景和語言的圖景。也改變了作者生命的體驗,
詩人羅智成說, 作為一本詩學論述,擁有如美國詩人簡•赫斯菲爾德著名的《十扇窗》一般的幽深簡潔,語言如同掃動落葉的密教苦行僧,在日常的布景裡,簡單的運動中,展示著詩的崇高與神祕。
十扇窗目錄如下
第一章 著火的翠鳥:以詩的眼光看
第二章 語語在清晨醒來:論詩的言語
第三章 通過語言觀看:論松尾芭蕉、徘句及意象之柔韌
第四章 梭羅的獵犬:詩與隐藏
第五章 除不盡的餘數:詩歌與不定性
第六章 文本細讀:詩的視窗
第七章 詩與驚奇
第八章 何謂美國現代詩的美國性:簡要的詩歌入門
第九章 詩歌、變形與淚柱
第十章 奇異的延伸:不可能性和隐秘的巨大抽屜:詩歌與悖論
致謝
譯後記
改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情,尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ,以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 Maajud Nawaz)...