翁鬧、巫永福、王旭雄合集-台灣作家全集/日據時代(10冊之6)

 

收錄這三位作家作品，都是中譯的日文創作。其一「翁鬧」，1908年生於彰化社頭。1929台中師範畢業執教五年之後前往日本就讀東京大學圖謀發展。但因持才傲物、率真的個性無法見容於世。約於1940年懷抱文學的夢想困倒東京高圓寺，結束其懷才不遇的一生，得年28歲。他的小說重視探索人類內心世界，充滿現主義的敏銳觸角。是日據時代台灣小說非常特異的文學風格。本集收錄六篇他的中文譯作。

其二「巫永福」，1913年生於南投埔里。早年曾參加「台灣藝術研究會」，和張文環等人合辦《福爾摩沙》。

戰前曾任《台灣新聞》記者；戰後擔任台中巿政府祕書，曾加盟笠詩社及台灣筆會。著作包括小說七篇、劇本、文集《風雨中的長春樹》、詩集《愛》《時光等》。本文收錄其譯六篇。

其三「王旭雄」本名王榮生1916年生於淡水。13歲赴日就讀東京大學齒科。留日期間以寫詩為主。1942年返台後加盟《台灣文學》，並從事牙醫。重要作品有《淡水河之漣漪》等小說作品。本集收錄他的小說《奔流》。討論殖民地時代台灣人心理的認同問題，在當時激起兩極化的廻響。

本合集目錄如下
1. 緒言/鍾肇政 p.12.

2. 序言
2.1 翁鬧集序：幻影之人/張恒豪 p.13
2.2 巫永福集序：赤祼祼的原慾/張恒豪 p.171
2.3 王旭雄集序：世界觀的激蕩/張恒豪 p.321

3. 評論
3.1 憶夭折的俊才翁鬧/楊逸舟 p.139
3.2 關於翁鬧/張良澤 p.143
3.3 翁鬧小說評論引得 p.165
3.4 老而彌堅的前輩詩人巫永福/杜文靖 p.299
3.5 巫永福小說評論引得 p.313
3.6 反殖民的浪花-王旭雄及其代表作奔流/張恒豪 p.365

4. 翁鬧集選文
4.1 音樂鐘 p.17
4.2 戇伯仔 p.21
4.3 殘雪 p.51
4.4 羅漢腳 p.77
4.5 可憐的阿蕊婆 p.91
4.6 天亮前的戀愛故事 p.113

5. 巫永福集選文
5.1 首與體 p.173
5.2 黑龍 p.185
5.3 河邊的太太們 p.205
5.4 山茶花 p.221
5.5 阿煌與父親 p.253
5.6 慾 p.269

6. 王旭雄選集
6.1 奔流

7. 生平寫作年表
7.1 翁鬧生平寫作年表 p.167
7.2 巫永福生平寫作年表 p315
7.3 王旭雄生平寫作年表p.385

8. 附錄- 翁鬧、巫永福、王旭雄三位珍貴生活照

資料來源-台灣作家全集-日據時代 (全10冊）

大稻埕三大廟

台北霞海城隍廟

大稻埕慈聖宫

台北法主公廟

「大稻埕」位於今大同區的南部，以迪化街、延平北路、霞海城隍廟一帶為核心。它是獨立的歷史街區，也是早期發展的核心雙子星。

繼艋舺之後、大稻埕因「天津條約」開港通商而迅速竄起，成為全台灣最大的茶葉與南北貨貿易中心。

「大稻埕三大廟」與「台北三大廟」不同。它是指位於臺北市大稻埕地區(今大同區)最具代表性、歷史最悠久的基層與地方信仰中心。

首先是台北「霞海城隍廟」。主祀霞海城隍，是大稻埕最具指標性、以求姻緣（月老）聞名國內外的廟宇。 

 

其次「大稻埕慈聖宮」。主祀天上聖母（媽祖），是當地早年同安人的信仰中心，廟前廣場以豐富的老字號小吃聞名。  

其三「臺北法主公廟」。主祀法主真君（法主公），源自安溪移民信仰，鄰近日治時期茶業貿易繁盛的舊街區。它因「二二八事件的引爆點」而聞名。

 

這三座廟宇彼此距離不遠，共同見證了大稻埕因茶葉貿易而崛起、繁榮的歷史。  

大稻埕、艋舺與萬華

台北早期發展三核心- 艋舺、大稻埕及台北城內

這三個名字既是同一個地方的不同演變，又存在著「範圍與歷史」階段的差異。簡單來說「艋舺」是舊稱，「萬華」是現在的行政區名。「大稻埕」則與它們相鄰，屬於同一個大台北早期發展的核心雙子星。

先談「大稻埕」，它是艋舺的一部分嗎？如上圖從地理位置來看大稻埕不是艋舺(萬華)，它們是兩個緊鄰的獨立歷史街區。進一步說艋舺位於今萬華區一帶以龍山寺、剝皮寮為核心；而大稻埕則位於今大同區的南部，以迪化街、延平北路、霞海城隍廟一帶為核心。如今大稻埕三大廟彼此距離不遠，共同見証大稻埕因茶葉貿易而興隆的歷史。

接續談艋舺與萬華。它是同一個地方的「改名與擴張」。艋舺(Manka / Monga)源自平埔族「凱達格蘭族」的原住民語(Bangka)，意思是「獨木舟」(canoes)。早期原住民常乘獨木舟順淡水河而上與漢人交易故名。它與台南府城、彰化鹿港並列為「一府二鹿三艋舺」的台灣三大商業重鎮。

萬華的由來是日治時期1938年(昭和13年)，為了漢音雅化取其諧音，將地名改為漢字的「萬華」。意指「萬國咸華」，繁華聚集之地。戰後國民政府沿用成為台北市現今的「萬華區」。

就歷史發展而言艋舺率先興起，大稻埕後來居上。早期淡水河岸泥沙淤積，艋舺因港口優勢成為商業重心；而大稻埕則屬後起之秀。清治時期「民間械鬥」頻傳，咸豐三年(1853年)林藍田因艋舺械鬥「頂下郊大車拼」、及河道淤塞等問題而移居大稻埕建鋪(竹篙厝)，開啟了大稻埕的發展。隨後因「天津條約」開港通商，大稻埕迅速竄起，成為全台灣最大的茶葉與南北貨貿易中心。

進一步釐清歷史上的「台北城」與三市街關係。西元1884年在清代台北建城後，台北盆地早期最熱鬧的精華區主要由三個聚落構成，合稱為「台北三市街」：包括艋舺(商業老街、渡頭貿易)；大稻埕(茶葉、洋行、南北貨貿易)；台北城內(即今總統府至中正紀念堂一帶，清代台灣建省後的政治、軍事中心)。

總之，大稻埕是獨立的歷史街區，也是早期發展的核心雙子星；而艋舺就是萬華，萬華就是艋舺。 「艋舺」是歷史舊稱與文化代名詞(如電影《艋舺》)；「萬華」是現代行政區劃。

2003伊拉克戰爭- 起源、過程及其影響

伊拉克戰爭(2003年—2011年)是21世紀初中東地緣政治最重要的轉折點之一。其起源、過程以及對區域安全的深遠影響。

伊拉克戰爭的起源包括三個向面。其一、「911事件」後的戰略轉向。2001年該事件後，美國小布希(George W. Bush)政府將國家安全戰略轉向「預先防範」與「反恐戰爭」。把伊拉克、伊朗和北韓視為「邪惡軸心」。

其二、為了指控大規模殺傷性武器(WMD)。美英聯軍宣稱海珊（Saddam Hussein）政權藏匿化學、生物甚至核子等大規模殺傷性武器，並暗中支持蓋達組織，構成迫切威脅。

其三、為了推翻專制與民主輸出。除了安全考量，美國內部激進的保守派（新保守主義者）亦希望透過推翻海珊政權，在中東核心地帶建立親西方的民主政體，進而重塑中東政治版圖。

但是這些指控並未獲得聯合國認同或權授權。包括法國、德國等國反對都反對。但美國與英國仍在2003年3月20日組成多國聯軍，繞過聯合國逕行發動進攻。

戰爭的過程與結果充滿戱劇性。首先是閃電戰與政權垮台(2003年3月～5月)。 聯軍以壓倒性的高科技傳統武力迅速推進，短短三周內攻佔巴格達。同年5月，小布希總統宣佈主要戰事結束，海珊政權倒台。實際上美軍郤陷入泥沼。長期反抗與教派衝突(2003年 - 2006年)，導致 戰後美軍未能有效維持治安、解散伊拉克軍隊引發嚴重的權力真空與社會動盪。「遜尼派」殘餘勢力發動游擊戰，隨後更引爆了遜尼派與什葉派之間的血腥教派內戰。

其間美軍增兵與安全曾經短暫回穩(2007年 - 2008年)。因 歐巴馬與美軍高層調整戰術，採用「增兵」與聯合地方遜尼派部隊打擊極端分子的「覺醒運動」，使治安與暴力事件逐漸下降。

最後苦撐到2011年美軍宣布全面撤離。隨著伊拉克局勢轉交由伊拉克安全部隊負責，加上美國國內反戰聲浪高漲與經濟壓力，美國於 2011年12月18日正式宣告戰爭結束並撤離絕大多數駐軍。美軍徹出伊拉克留下什麼？

美軍一徹出，對區域安全產生重大影響。不但遜尼派強人壁壘倒台、轉由什葉派主導而引發同教派的「伊朗崛起」、也催生伊斯蘭國在2014年席捲伊拉克北部與敘利亞大片領土。戰爭造成數十萬平民傷亡，數百萬人流離失所成為難民，深刻衝擊周邊國家(如敘利亞、約旦、土耳其)的社會經濟。不但造成區域難民危機與人道災難。

總之這場戰爭消耗了美國大量財政與國力， 也是美國中東信譽與政策的挫敗。美國公眾對中東事務產生嚴重的「伊拉克戰爭症候群」(Fatigue)，導致美國在後續的「敘利亞內戰」與「中東危機」中採取高度退縮的態度。

ETF抗跌五福將- 含金量高

真金不怕火煉！台股10/15日開低走低，加權指數終場慘跌達1,655.96點，創下台股歷史上第6大收盤跌點，權值股王台積電(2330)同步走弱，下跌50元收在2,440元。

其中有五檔，他們的共同特徵：含金量高。0055金融保險持股佔比高達95.78。一片慘綠之際，市場上卻有5檔高ETF展現強韌的抗跌實力，創下掛牌以來的最高價紀錄堪稱「抗跌五福將」。依序如下:

0055 -  元大MSCI金融(95.78%)

00939 - 統一台灣高息動能(58.42)

00731 - 復華富時高息低波(49.92%)

00907 - 永豐優息存股(44.2%)

00713 - 元大台灣高息低波(27.68%)

逆勢上揚的五檔ETF，總受益人數高達42萬1,640人，其中又以復華富時高息低波（00713）擁有逾27萬名受益人最多、統一台灣高息動能（00939）以10萬3060人居次，兩檔合計超過37萬名投資人。多檔ETF皆重倉布局包括富邦金（2881）、國泰金（2882）、中信金（2891）、兆豐金（2886）等大型金控股，成為抵禦大盤修正的穩固基石。

在終場表現上，元大MSCI金融上漲1.08%收在51.35元最強；00713也上漲1%收在65.5元，其他如00731、00939與00907亦在盤中與收盤展現抗跌紅盤的好表現。值得長期追蹤、投入。

上個月曾經說過「金融科技雙引擎ETF是選股首選」，這個月馬上印証」了。

楊守愚集-台灣作家全集/日據時代(10冊之3)

本名松虎，1905年生於彰化青年時代。少年時曾與王詩琅、蔡孝乾、陳崁等人在「黑色青年聯盟」事件中被檢舉。後來又加入「台灣文藝聯盟」。1929~36為一生創作巔峰。作品包括小說、新詩及隨筆多篇，在日據時代中文作家中創作最豐富。

1937年總督廢中文乃轉向舊詩創作。與賴和、陳虛谷同為彰化「應詩社」的創社會員。戰後曾擔任《台灣文化》撰稿人，後來在省立彰化工職執教國文。1959年逝世享年55。

受到賴和鼓勵和影響全力投入文學創作。處女作《獵兔》便是經賴和之手發表於《台灣民報》。他產量豐富，本集選錄他33篇小說，從作品中看出他鮮明的社會主義傾向。繁複多樣的體材和完整的敍述結構，透過他犀利的寫實技法，活生生描繪出日警的殘暴、會社的剝削、農民的悲哀。道盡苦難時代的悲情與希望。

整理本書目錄如下：

1. 緒言/鍾肇政

2. 序言-無產者的輓歌/張恒豪

3. 楊守愚小說集(合計33篇)
3.1 獵免
3.2 生命的價值
3.3 凶年不免於死亡
3.4 捧了你的香爐
3.5 瘋女
3.6 醉
3.7 誰害了她
3.8 十字街頭
3.9 十二錢又帶回來了
3.10 過年
3.11 女丐
3.12 比特先生
3.13 一個晚上
3.14 元宵
3.15 一群失業的人
3.16 嫌疑
3.17 開學的頭一天
3.18 就試試文學家生活的味道吧
3.19 夢
3.20 啊！稿費
3.21 爸爸！她在使你老人家生氣嗎？

3.22 決裂
3.23 罰
3.24 瑞生
3.25 斷水之後
3.26 難兄難弟
3.27 赤土與鮮血
3.28 移溪
3.29 美人照鏡
3.30 鴛鴦
3.31 新郎的禮數
3.32 退學的狂潮3.33 慈母的心

4. 評論-楊守愚及其小說/古繼堂

5. 楊守愚小說評論引得

6. 楊守愚生平寫作年表 

台灣歷史四百年的起源

 

臺灣歷史400年(或稱「臺灣信史400年」)的說法，時序起源於1624年。那一年是荷蘭東印度公司(VOC)登陸並進駐澎湖，隨後於同年(或1624至1625年間)轉進臺灣大員(今臺南安平)建立熱蘭遮城。

以下是該歷史節點的核心脈絡與背景：

1. 歷史起點：1624年

17世紀的大航海時代，西方殖民強權(荷蘭、西班牙)與東亞海權勢力（明朝海商、鄭芝龍集團、日本朱印船貿易)在東亞海域交會。荷蘭人為了突破明朝的海禁與對日貿易封鎖，在1622年占領澎湖；經明朝派兵交涉與戰事後，雙方達成協議，荷蘭於 1624年撤出澎湖，轉往未受明朝正式統治的臺灣大員(今安平)發展。

2. 關鍵事件：建立據點與殖民統治

築城與據點： 荷蘭人登陸大員後，在沙洲上建造了「熱蘭遮城」(Zeelandia，即今安平古堡舊址)作為其在東亞的貿易與行政中樞。隨後也在北臺灣建立「聖多明各城」(今淡水紅毛城)。

台灣信史的開端。雖然在此之前，原住民已在臺灣繁衍千年，漢人與日本海商也常至沿海走私或捕魚，但1624年荷蘭人建立有組織的行政、司法與文字記載系統，使臺灣正式進入有確切文獻可考的「信史時代」。