王詩琅集序-燃燒的靈魂/張恒豪

王詩琅- 日據時代台灣作家。1908年生於台北萬華

1906年生台北巿萬華人。1915年入秀才王采甫書塾學漢文，後來改至老松公學校就讀。1927年因參加「台灣黑色青年聯盟」被捕入獄。同年 加入「台灣文藝作家協會」。

1934年加入「台灣文藝協會」並於·1937～1938代編楊逵創辦的《台灣新文學》雜誌。1937年七七事變後遠赴上海在日本宣撫班工作未及半年返台。次年再被徵調往廣州擔任廣東迅報編輯次年返台先後擔任《民報》編䡶及《和平日報》兼任主筆、台北文獻委員及《台北文物》主編、台灣通訊社編輯主任、《學友》主編。1973年退休。1979年張良澤教授所編《王詩琅全集》11卷刊行。

1984榮獲第二屆台美基金會人文科學奬，同年12月病逝台北馬偕醫院。退休䈗耗盡心血譯述的《台灣社會運動史-文化運動》在他死後四年終於出版。

王詩琅戰前小說以巿鎮智識分子的觀點來省察二十年代的台灣社會運動、工人問題及島民性格。《夜雨》《沒落》《十字路》描繪社運及工運陷入低潮時運動人物的苦悶、徬徨和變化。《青春》掲露現代女性在社會轉型期的價值取向和心態衝突。《老婊頭》是透過娼館它鴇的境遇嘲諷台灣社會的趨炎附勢。

戰後發表的《沙基路上的永別》雖以廣州經驗為題材，郤觸及了民族傷痛。中日決戰前夕，一個遠赴大陸的台灣青年在受到中國質疑廻避後，發自內心的沉痛。主人翁的吶喊，正是顆燃燒靈魂到最後的吶喊。

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p29

林越峰集序-辨士的構思與佈局/張恒豪

林越峰-1909年出生, 日據時代台灣作家,台中豐原人

原名林海成，1909年生台中縣豐原人。曾加入「台灣文化協會」。1934年擔任台灣文藝聯盟的籌備委員；同時也是當時出色的電影辨士。擅長講解「關東大俠」。文學創作除小說外，並及於文學評論、民間故事、童話。主要小說有《到城巿去》《無題》《月下情話》《好年光》《紅蘿蔔》等。

《到城巿去》揭露農民忘八在殖民地政策及台灣經濟轉型的演變中，無論是都巿或鄉村都找不到出路的悲劇。他的困境與淪落，足以反映三十年代農村經濟的萎頓。

《好年光》則進一步分析農民不幸命運的政策性因素，年歲不好固然叫苦連天，偶而收成好郤是穀賤傷農。政策的徧差和人為的操縱，才是農民無法翻身的主因。

《月下情話》撰寫了一對在舊禮教束縳下原想殉情的男女，在反覆對話中逐漸了解覺悟的反抗與意義。

《紅蘿蔔》則寫了背信與出賣。一向在抗爭陣線上出生入死的同志，到頭來竟是出賣自己的內奸。作者擅於構思佈局，在懸疑性的安排中讓人窺測到人性的醜陋，這或許是他辨士才華的一種表現吧！

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p27

賴鴻基-人生終點

 

賴鴻基訃文

張慶堂集序- 農民的血淚/張恒豪

生年不詳，台南縣新化人。小說作品包括《鮮血》《年關》《老與死》《他是流眼淚了》等。新詩有《長足高飛》。都發表在《台灣文藝》及《台灣新文學》上。

張慶堂的小說取材於農村生活，特別關心農民疾苦。他筆下的人物大多是被生活重擔所折磨的窮人。如農夫、牛車夫、人力車夫等。他們為了堅守作人的信念責任和愛心，不惜挺身去與惡劣的環境對 抗，而表現出求生意志和奮鬥勇氣。

早期的小說人物如《鮮血》的九七、《年關》的阿成、都是以陰鬱、沒有出路的死亡做為悲劇收場。而後期的人物如《老與死》的烏肉兄、《他是流眼淚了》的章大根則明朗多了。洋溢著人的堅強、人的理想以及人的愛心。

戰前的張慶堂曾與台南同好共同組織「台南巿藝術俱樂部」。部內分為文藝與演刻兩部，並設台灣舊文獻整理委員會，專門從事搜集與寫有關台灣的文獻，加以整理及考證。戰後退出文學園地投筆從農。

總之，作者有深厚的散文底子，小說氣氛控制極佳。在台灣文學「成熟期」中應有其一席之地。

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p25

 

無產者的輓歌-楊守愚集序/張恒贏

楊守愚-1905年生於彰化，日據時代台灣作家。與賴和、陳虛谷是文壇至交

楊守愚、賴和、陳虛谷都是彰化人，是同鄉也是文壇至交。其一生受賴和的提攜及啓發，是「草創期」及「成熟期」的先行者。其重要性有三。

其一、創作力充沛、產量最豐碩。他一生以中文寫作，創作生命延續到戰後初期。所寫的小說及隨筆超過四十篇以上。相較於龍瑛宗及張文環的「日文」作家，他是中文作家裏多產的一位。

其二、作品具有鮮明的社會主義傾向，題材呈現多樣性。所關注的主題有日本警察的殘暴，蔗糖會社的剝削，統治者和地主階級的勾結。以及社會運動的抗爭，農民及勞動者的困報苦，經濟大恐慌下失業者的悲哀，封建宰制下女性的呻吟，這些黑暗面和掙扎面。

其三、他的小說技法寫實居多，反諷較少。可說是批判現實的寫實主義者。以平實的語調、戱劇性的手法、完整的敍事結構犀利反應台灣人生活的悲苦血淚，並日賦於熾熱的人文關懷。

曾經是戰後是「台灣文化協進會」所發行的《台灣文化》月刊撰稿人之一，後來在省立彰化工職擔任國文老師。他的小說有《獵兔》《生命的價值》《過年》等十多篇；新詩有《長工歌》《哭姊》《輓歌》等詳見《楊守愚集-台灣作家全集/日據時代之3》

本文摘自《別冊-台灣作家全集/短篇小說卷》 p17

蒼茫的時代觀照-陳虛谷集序/張恒豪

日據時代台灣作家陳虛谷- (1986~1965)原名陳滿盈，彰化和美塗厝人

陳虛谷對於台灣的貢獻在於思想的知蒙、和文化運動上。在文學方面是個詩人，他的詩言志重於載道、個人感興重於社會寫實。他的小說則較有鮮明的時代背景，較尖銳的現實意識。相關生平簡歷可參閱《陳虛谷集-台灣作家全集/日據時代》

他寫了四篇小說。《榮歸》的主題在反映台灣新舊仕紳迂腐投機的性格。作者反省台灣人見風轉舵、挾洋自重的奴化和劣根性。另三篇《他發財了》《無處伸寃》《放炮》則在抨擊警察大人濫用特權的暴行，指控他們的斂財、淫色、貪食所強壓在台灣農民身上的凌辱與血淚。

其中《榮歸》的藝術成就較高。作者置身幕後冷眼旁觀。全篇有烘托、有距離、有象徵、更有餘蘊。作品情景交融而意在言外。平舖直敍的佈局結構裏層層逼近題旨；也一步步呈露反諷。結尾透過無足輕重的陪襯角色鄉老、保正，冷諷了主人投機勢利的心態。惟其輕淡，反而有說不出的刺耳。

陳虛谷不但承繼了賴和的反抗精神和嘲諷意識，還銳利透視了殖民地的歷史格局，將殖民者與被殖民者的死結，賦予更深遠的思考。

1985年10月為紀念虛谷逝世二十週年，其哲嗣「陳逸雄」編有《陳虛谷選集》一書，收錄新舊文學作品，為其一生思想的結晶。

本文摘自：別冊-台灣作家全集-短篇小說卷 p21

一群失業的人-楊守愚

失業的人-日據時代家楊守愚著(原載1931年《台灣新民報》)

老輩們說「大富由天、小富由勤儉」。現在連待做工都找不到缺，怎去勤、怎去儉呢？一群四處漂泊、找尋工作的窮人聚在一起唉聲嘆氣。

春之神已到世間，但是氣候郤一樣冷。花兒、樹兒也萎靡地抬不起頭來。怎料到這回是白跑一趟呢。跑了一百餘里路、三十多個村落都找不到工作。堪稱開台(1661鄭成功開台)以來，未有的不景氣。

「幸喜」說好在茶園做了兩天工，不然.....。他的話被打斷了。哼，兩天工還掙不了七角銀呢。賤、賤、賤一塊錢三天工，哈哈，馬上被打槍。

印度型的青年「阿芳」抱怨說：明明阿世哥告知那裏乏工，結果郤什麼都沒有，唉，該死！這一次回到家該怎麼說呢？不特沒錢帶進門，反而把錢帶出門去白白花掉，這樣家不更難過嗎？

面黃肌瘦的「阿添」說：一路上已經無力維持生命了，還管到什麼進不進門。他在這一群中是比較病弱的。「 歇歇吧，我實在不能走動了」。

小小的失業軍停止前進。因為連沒有病的人也都十分倦怠了。這時沒有時鐘、也沒有太陽，從遠處炊煙看來也快中午了，『餓.........」。早被炊煙的暗示已使大家感到飢腸轆轆。還是先燒點枯柴雜草取暖吧。大家感慨地說，現在的處境比以前的「蕃仔反」時期還淒慘了。反亂的時候大家都吃樹皮，連草根、鞋底都吃了。

阿芳說剛才去捨取枯柴的時候看到有一片蕃薯畑，想吃嗎？阿添很興奮：趁著現在還有柴火，就烤幾颗來充飢吧。留下生病的阿添，一群不幸的失業浪人一窩蜂的跑向蕃薯畑那個方向去了。

失業們正計議要不要再行採崛，忽然陣喊賊的怒聲突發，好像晴天霹靂使得大家驚慌失色，手足無措起來。抬頭一看跑來兩個身軀結實，手持扁擔的大漢：捉賊啊、捉賊啊！「蕃薯呢？丟了嗎？」「媽的，逃命要緊」。

看管包袱的阿添一時幾乎嚇暈。鼓起勇氣「跑！」一群像敗了陣的軍兵失業者總算逃穏了。但是滴答淅瀝下起雨了。直把人們的身子凍得僵硬、發抖，牙齒也格格地碰著。大家如蟻赴氊似地擁進一座草寮。風刮得大了，雲也越壓越低，天色加速變黑。

「左死右死，晚上就索性凍死在這裏！」

「好！就一同.......」

「唉，失業者的悲哀!」

資料來源- 楊守愚集-台灣作家全集/日據時代之3