這三位的作品都是日據時代用中文創作，文中雜有俚語及日本用語。「陳虛谷」的小說具有鮮明的時代背景、尖銳的現實意識。他對殖民者作威作福、被壓迫者的生命脈動、台灣新舊士伸隨波逐流的行徑都有生動的描述。
「張慶堂」的小說特別關心農民的疾苦，以及他們表現出來的求生意志與奮鬥勇氣。因文筆流暢、結構經營完整，是成熟期重要的作家；另外「林越峯」的小說則擅於構思佈局，常在懸疑性的安排中讓人窺視到人性的醜陋面。三位的簡歷如下：
陳虛谷(1986~1965)原名陳滿盈，彰化和美塗厝人。日本明治大學畢業。早年參與台灣文化協會，後任《台灣民報》《台灣新民報》撰稿人。小說作品布《榮歸》《無處申冤》等。新詩合集《虛谷詩集》，編有舊詩《海上唱合集》《陳虛谷選集》
張慶堂生年不詳，台南新化人筆名另有唐得慶。曾與友人共同組織「台南巿藝術俱樂部」從事台灣舊文獻的整理與考證。戰後退出文壇，投筆從農。
林越峯本名林海成(1909~ ? )，台中豐原人。學校畢業後未再升學，苦讀自修奠定文學基礎。曾參與「台灣文化協會、「台灣文藝聯盟」，有小說、文學評論、民間故事、童話等作品發表。
資料來源-台灣作家全集/鍾肇政
「朱點人」早期小說多與愛情相關，傾向於個人與浪漫。例如《一個失戀者的日記》《紀念樹》《無花果》等；後期則帶有社會批判性例如《島都》《蟬》《安息之 》《秋雨》《長壽會》《脫穎》等。針對殖民政策及島民性格而發，郤引含形式與美學的技巧。兩人簡歷如下：
王詩琅(1908~1984)生於台北萬華，筆名王錦江。早年因「台灣黑色聯盟」及「台北勞動互助社事件」兩次入嶽。曾參與「台灣文藝作家協會」歷任多種報刊主編。1984年榮獲第二屆台美基金會人文科學奬；同年11月於馬偕醫院逝世。作品有《王詩琅全集》《陋巷清士-王詩琅選集》《台灣社會運動史- 文化運動》等。
朱點人(1903~1949)本名朱石頭、後易名朱石峰，生於萬華。與友人籌組「台灣文藝協會」發行《先發部隊》；戰後因不滿陳儀惡政與二二八事變的刺激，思想逐潮左傾加入台北地下組織。1949年被捕槍斃於台北車站，享年46歲。
資料來源-台灣作家全集/鍾肇政
本選集將三位日據時代作家的作品蒐錄結集，同時考慮篇幅與迥異的風貌。「楊文萍」是以詩的知性與感性來觀照日據下的警察、製糖會社、婦女三個問題。表面上不煽情郤包含強烈的批判張力。
「張我軍」一生深受胡適影響，並響往新中國文學。小說語言完全用中國白話。他與楊雲萍並列「台學新文學四傑」。「蔡秋桐」是獨特的「保正作家」檀長以「反面寫實」的嘲諷手法，透過詼諧輕鬆的形式來揭露日本殖民政策與欺瞞。他們三位作家的簡歷如下：
楊雲萍(1906~. )本名楊友濂，台北士林出生。戰前與友人合辦《人人》雜誌。戰後歴任《民報》《台灣文化》主筆，以及大學歷史系教授。著有短篇小說九篇，新詩集《山河》，舊詩集《吟草集》、《台灣史上的人物》《南明史之研究》和史學論文數百篇。
張我軍(1902~1955 ；54)本名張清榮，出生於板橋。曾遊歷中國，受中國新文學影响甚深。重要小說有《買彩券》及《張我軍詩文集》由張光直編。
蔡秋桐(1900~. )歷任25年，戰前曾參加台灣文藝聯盟，創辦《曉鐘》雜誌。戰後曾任元長鄉鄉長，並參加《元長詩學研究會》。
資料來源-台灣作家全集/鍾肇政
 |
| 作者黃英哲教授，曾任政大客座教授 |
本文戰後是指1945~1949 。日本戰敗後陳儀接任台灣行政長官公署行政長官。為了進行「文化重建」工作，特地招請「許壽裳」來台灣省編譯館擔任館長。他在寫給許壽裳的私函中(1946/5/13)指出「台灣經過51年日本統治，文化情況與各省兩樣。多數人說的是日本話，看的是日本文。國語固然不懂、國文一樣不通。對於世界與中國也多茫然。所以治台重的工作是心理改造。而且最感困難的是改造心理的工具『言語文字』須先改造」。
許壽裳在1946/6/25來台，同年10月19是「魯迅逝世十週年」忌日。他在和平日報兩篇、台灣文化一篇，分別發表了《魯迅和青年》、《魯迅的德行》、《魯迅的精神》三篇文章。其後有關文章都是這三篇的延伸。在台灣極力傳播魯迅思想的意圖，是要提醒台灣人需要明瞭國民性改造的重要性。更希望藉助魯迅思想的傳播，複製中國新文化運動-五四運動到台灣，以發揚中國民族主義，肅清日本文化思想的影響，進一步引進民主、科學的新文化精神，達到台灣人的「心理改造」及國民化。
魯迅思想在台灣的傳播有兩次高潮：其一、日據時代1920年受到中國五四運動影響而展開了「台灣新文學運動」。直到1937年日本發動全面侵華戰爭，日本當局加強對台灣言論思想管制。台灣本地文化人還得透過日文閱讀。第二次高潮期已經到戰後了。這個時候包括《民報》、《台灣新生報》、大量介紹中國新文學。除了魯迅之外還介紹茅盾、郁達夫、沈從文、老舍、周作人、豐子愷、張天翼等人的作品。其中祗有魯迅被盛大提起，作有系統的介紹。
「台灣本地文化人」致力傳播魯迅的主要為龍瑛宗、楊逵、藍明谷三位。前者主編中華日報，他在1946年5月中華日報日文版副刊發表《阿Q正傳》最早介紹魯迅。續於同年十月發表《魯迅逝世十週年紀念文》並提及果里戈和高爾基。楊逵也配合「魯迅逝世十週年」在中華日報日文版和和平日報中文版副刊發表《紀念魯迅》文章。最後藍明谷在戰後出版《故鄉》魯迅作品的中、日對照本。1919年生、出身台南師範大學畢業後前往北平政經學院留學與鍾理和相交。戰後返台任職長官公署教育處。二二八事件後離職經鍾理和介紹到其兄鍾和鳴擔任校長的基隆中學任教。因「光明報事件」與鍾和鳴在1949年被處死刑。
許壽裳的庇護之下可以公開傳播魯迅的思想。本地文化人也能自由談論魯迅。他生前經常批評國民黨，晚年更參與「中國左翼作家聯盟」的成立與運作。因此「反魯迅的動態」隱然出現。當時國民黨台灣省執行委員會主任委員陳翼中就主張以「三民主義」作為文化運動的核心。後來魯迅作品在台灣遭到四十年的禁錮；而新成立的中華人民共和國則給予極高的評價。
總之人去茶凉。二二八事件後陳儀調離台灣，隔年許壽裳又遇害於台大宿舍，其他與魯迅傳播有關係的人幾乎都遭遭遇不幸的命運。要求台灣人國民化所認同的「國家」至今仍爭吵不休。
資料來源- 台灣新文學與魯迅- 中島利郎(第六篇)
附註：作者黃英哲曾任政大客座講座教座。籍貫臺灣嘉義，1956年出生於臺北市。臺灣師範大學歷史學系畢業、追手門學院大學文學碩士，立命館大學文學博士。曾任日本櫻美林大學大學院國際學研究科研究員、美國哥倫比亞大學東亞系訪問學者、中研院太史所訪問學者。現任愛知大學現代中國學部兼大學部中國研究所教授。
 |
| 本文作者下村作次郎-日本關西大學文學博士，曾任成功大學台文所客座教授 |
所謂「戰後初期」是指日本戰敗(1945/8/15)」至國民政府遷台(1949/12/7)四年間。這時候許多來自大陸的文學家已到台灣。特別是以「許壽裳」為中心的大陸作家、與「楊雲萍」為主的台灣作家共同創刊《台灣文化》。該雜誌在第二期1946年12月推出「魯迅逝世十週年紀念特集」。此外台灣新生報、中華日報也有相關報導。這是戰後初期興起「魯迅風潮」的主要原因。
本文進一步列舉這時期文學相關書籍22本，包括日文、中文、中日文版來討論「魯迅文學」如何在台灣被吸納引進。主要結論如下
其一、魯迅的名作都被介紹出來了。包括阿Q正傳、狂人日記、故鄉、孔乙己-頭髮的故事、藥等。
其二、中日對照本盛行。列舉的單行本中，中日對照有十冊，其中魯迅作品五冊，佔了半數；出版社共計三家，各自編選不同的作品。介紹魯迅及其作品包括楊逵、藍明谷、王禹農等，佔比相當大。
最後討論戰前曾實施嚴苛的「皇民化運動」，在戰後四年台灣為何成為接受魯迅文學的作品呢？主要因為對台灣新文學而言魯迅具有一定的象徵意義。例如「中文作家」活躍於殖民地時代的賴和(1884年生)，他被稱為「台灣文學之父」又有「台灣魯迅」之稱號。
另外以「日文寫詩、中文寫小說」的「王詩埌」在1937年之後就停筆不再寫作。中文、魯迅思想是他表現「民族意識」的一種手段。
最後轉到以「日文創作」的作家包括：楊逵(1905生)和龍瑛宗(1911年生)。他們都明顯認識魯迅的文學。前者在戰後馬上出版《阿Q正傳》的中譯本。而「龍瑛宗」做為殖民時代的台灣作家，1940曾經在日本《文藝首都》發表《二個狂人日記》，也受到金史良(日本人作家，曾獲芥川奬)來信鼓勵，希望他成為「台灣的魯迅」。
總之，魯迅的作品能夠在戰後立即被台灣文壇接受，是源於日據時期起台灣作家本身喜歡魯迅的作品，而孕育了接受魯迅的土壤。
資料來源- 台灣新文學與魯迅- 中島利郎(第五篇)
附註：作者下村作次郎(1949~2017 )，日本關西大學大學院文學研究科文學博士。曾任成功大學臺文所客座教授。中譯邱振瑞
本名劉榮宗(1911~1987; 76)出生於新竹北埔。1930畢業於台灣商學校。處女作《植有木瓜樹的小鎮》獲選日本「改造」雜誌「佳作推薦奬」，在文壇展露頭角。
此後相繼發表小說、詩、隨筆、文藝時評等。1940曾加盟「台灣文藝聯盟」，並擔任「文藝台灣」編輯委員。後又任「台灣日日新報」編輯，並與西川滿等人被選為「第一回大東亞文學者大會」台灣地區代表。
戰前發表小說23篇，出版文學評論集《孤獨的蠢魚》。戰後作品驟減，1980年始創作《杜甫在長安》。後來有出版個人小選集《午前的懸崖》、《杜甫在長安》。
本選集由張恒豪主編，主要內容目錄如下
1. 緒言/鍾肇政
2. 纖美的哀愁/張恒豪
3. 龍瑛宗集
3.1 植有木瓜樹的小鎮
3.2 黑妞
3.3 午前的懸崖
3.4 不知道的幸福
3.5 龍舌蘭與月
3.6 蓮霧的庭院
3.7 歌
3.8 青天白日旗
3.9 從汕頭來的男子
3.10 燃燒的女人
3.11 杜甫在長安
3.12 勁風與野草
3.13 美人魚
3.14 狗用食品
4. 龍瑛宗研究/羅成純
5. 龍瑛宗小說評論引得
6. 龍瑛宗生平寫作年表
附錄：龍瑛宗生活照片
資料來源：台灣作家全集/鍾肇政
 |
| 朱安雄當選第六屆高雄巿議會議議長 |
朱家的崛起與成就是政商合一的成果。他出身高雄前鎮，起初靠著抓蝦、冷凍食品(海裕冷凍)起家。隨後算準台灣重工業與鋼鐵業擴展期，成立安鋒鋼鐵、振安鋼鐵、峰安金屬等企業，建立起龐大的「安鋒集團」，躍升為高雄政商兩界的鋼鐵巨擘。
在政治領域上，安雄與妻子吳德美發揮極大的政壇影響力。他曾任監察委員、高雄市議員及第六屆高雄市議會議長。吳德美則連任多屆立法委員與國民黨中央常務委員。「夫任監委/議長、妻任立委」的組合，加上龐大的鋼鐵與地方事業，使朱家在1980至1990年代成為高雄足以撼動地方朝野的核心政商家族。
朱家的沒落肇因於金融風暴與議長賄選案。朱家勢力的崩塌來自「財務危機」與「重大司法案件」的雙重擊倒。首先1998年財務崩潰。1997～1998年間亞洲金融風暴爆發，安鋒集團因高槓桿操作遭遇嚴重的財務危機，負債數百億元，經營權名存實亡，經濟基礎大受打擊。
另外2002～2003年議長賄選案。競選高雄市議會議長時，爆發震驚全國的「議長賄選案」，多位市議員涉入。朱安雄於2003年被法院依《公職人員選舉罷免法》判刑確定，隨後被解除議長與議員職務。
接續逃亡與政壇終局。2003年潛逃出境，他在發監執行前夕棄保潛逃海外，並長年隱居於中國大陸，遭到通緝，隱姓埋名二十餘年。妻子吳德美後來也因掏空與業務侵占案入獄，後因病保外就醫並於2015年離世。次女朱挺玗雖曾當選高雄市議員，但也因賄選遭判當選無效，朱家的政務傳承斷層。
最後人生落幕。晚年的朱安雄在中國大陸保持極度低調，最終因病過世，遺體在當地火化後，骨灰由家屬返台安葬高雄老家。朱安雄的病逝，象徵著「高雄三大家族」時代的終結。
改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情，尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ，以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 Maajud Nawaz)...
