奔流-反殖民的浪花/王昶雄代表作

台灣小說家1916年生於淡水。13歲赴日大齒學系26歲返台。

在台灣文學極求本土自主化，進而邁向第三世界化的今天，先行代的《奔流》是一部值得我們珍存的文學資產。

1943年在日帝保安課的多方刁難下，終於慘遭修改地刊載在張文環主編的《台灣文學》雜誌上。它冷智地揭露皇民化運動對台灣人心靈的摧殘與迫害。在台日51人年孽緣中，它是彌足珍貴的歷史文獻，也是人性剖析和嚴謹的藝術術控制。

在1943 年11月《奔流》曾被選入於大木書房出版的《台灣小說選》。選集中尚有龍瑛宗《不知道的幸福》、楊逵《泥娃娃》、呂赫若《風水》、張文環《迷兒》《媳婦》等。

王昶雄說「文學的真正任務是體現人生，啓發人生。使人從文學的境界中獲致一個正確的觀念，這才是文學的最高準則。」

又說：「我對於文學創作一直保持三個原則：其一文學是不該穿制服的，應該有不同的個性；其二文學精神是自由的表現精神。所以能自由表達的作品必是新鮮的。其三傳統因襲的技巧，漸漸會被突破性、創造性的技巧所取代。這種為人生、重個性、尚自由、貴創造的文學觀都反應在他的文藝批評及小說作品中。

《奔流》通篇圍繞在「皇民化運動」的時代背景而展開。1937年日本帝國主義假借盧溝橋事變向中國發動全面性攻擊。台灣總督小林躋提出三句口號「皇民化」、「工業化」、「南進基化」。小說以第一人稱的我來敍述。主角應為朱春生及其表弟林柏年。前者上大學時背判了父親的期待，捨醫學系改讀B大的國文系。並以工讀苦學完成學業。返回台灣之後認丈母娘為媽媽，與家庭決裂。而且穿日本服、住榻榻米。在中學教授日本人，遇到台灣人仍然使用日本語。

林柏年是朱春生表弟，兩者成為強烈對比；前公學校畢業後也到日本求學，而且也違背親人的期待進入武道專門學校。然而他認為自己若是平常的日本人，就更非是個堂堂的台灣人不可。

作者透過朱春生受到「皇民化」迫害後的苦難憔悴、白髪逆行的形象，間接批評「皇民化運動」的冺㵴人性和罔顧道。其沉痛的心聲實已呼之欲出。

小說中的「我」也是在日本求學的台灣人。由於父親突然逝世不得不立即整裝回鄉的內科醫生。起初對故鄉風土難以適應。直到認識了朱春生「我」客愁的感傷才獲得解脫。進一步了解春生和柏年，並透過他們師生之間不同理念的衝突，才以一個醫生的慧眼正視自己民族的認同逼近自己內心世界。檢視自己心靈鬱結，喚回了「我」身為台灣人的良知。

朱點人集序-為烏托邦殉身/張怛豪

朱點人-1903年台北萬華出生，30年代台灣作家。後來投入政治1949年殉身

原名朱石頭、易名朱石峰、筆名朱點人。生於1903年、台北萬華人。1933年與廖漢臣、王詩琅、黃得時、郭秋生籌組「台灣文藝協會」決議發行機關報《先發部隊》。他與蔡德音負責審查小說戱劇。

1941年遠赴廣州擔任《遠東迅報》編輯，未及一月即束裝返台。國民政府接收後不滿陳儀惡政、並受二二八事變刺激，思想逐漸左傾。在蔡孝乾影響之下，加入台共地下組織。1949年冬被捕，槍斃於台北車站。

他的主要創作活動在1930～1936年12月。主要作品有小說、新詩、評論及民間故事。前期作品的題材與愛情有關，傾向個人性、浪漫性。包括《一個失戀者日記》《紀念樹》《無花果》。

後期作品較有社會性、批判性，例如《島都》《蟬》《安息之日》《秋信》《長壽會》《脫穎》。他的筆鋒針對殖民政策與島民性格而發。同時重視形式控制與美學技巧。其小說徧重戲劇性呈現，掌握客觀描寫原則。其風格舒緩悠然，沉著篤定。與賴和的辛辣嘲諷、王詩琅的沉鬱孤絕，各異其趣。

他的文學風格及才華，在當時已受到注意。文人張深切(1904~1965)在《評先發部隊》稱他為「台灣新文學創作的麒麟兒」。可惜戰後他為了堅持政治理念，捨棄文學而投入政治運動，乃至為他的烏托邦殉身。他的崛起與幻滅與「呂赫若」相類似。是令人深思的歷史課題。

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p33

參考資料- 王詩琅、朱點人合集/台灣作家全集

王詩琅集序-燃燒的靈魂/張恒豪

王詩琅- 日據時代台灣作家。1908年生於台北萬華

1906年生台北巿萬華人。1915年入秀才王采甫書塾學漢文，後來改至老松公學校就讀。1927年因參加「台灣黑色青年聯盟」被捕入獄。同年 加入「台灣文藝作家協會」。

1934年加入「台灣文藝協會」並於·1937～1938代編楊逵創辦的《台灣新文學》雜誌。1937年七七事變後遠赴上海在日本宣撫班工作未及半年返台。次年再被徵調往廣州擔任廣東迅報編輯次年返台先後擔任《民報》編䡶及《和平日報》兼任主筆、台北文獻委員及《台北文物》主編、台灣通訊社編輯主任、《學友》主編。1973年退休。1979年張良澤教授所編《王詩琅全集》11卷刊行。

1984榮獲第二屆台美基金會人文科學奬，同年12月病逝台北馬偕醫院。退休䈗耗盡心血譯述的《台灣社會運動史-文化運動》在他死後四年終於出版。

王詩琅戰前小說以巿鎮智識分子的觀點來省察二十年代的台灣社會運動、工人問題及島民性格。《夜雨》《沒落》《十字路》描繪社運及工運陷入低潮時運動人物的苦悶、徬徨和變化。《青春》掲露現代女性在社會轉型期的價值取向和心態衝突。《老婊頭》是透過娼館它鴇的境遇嘲諷台灣社會的趨炎附勢。

戰後發表的《沙基路上的永別》雖以廣州經驗為題材，郤觸及了民族傷痛。中日決戰前夕，一個遠赴大陸的台灣青年在受到中國質疑廻避後，發自內心的沉痛。主人翁的吶喊，正是顆燃燒靈魂到最後的吶喊。

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p29

林越峰集序-辨士的構思與佈局/張恒豪

林越峰-1909年出生, 日據時代台灣作家,台中豐原人

原名林海成，1909年生台中縣豐原人。曾加入「台灣文化協會」。1934年擔任台灣文藝聯盟的籌備委員；同時也是當時出色的電影辨士。擅長講解「關東大俠」。文學創作除小說外，並及於文學評論、民間故事、童話。主要小說有《到城巿去》《無題》《月下情話》《好年光》《紅蘿蔔》等。

《到城巿去》揭露農民忘八在殖民地政策及台灣經濟轉型的演變中，無論是都巿或鄉村都找不到出路的悲劇。他的困境與淪落，足以反映三十年代農村經濟的萎頓。

《好年光》則進一步分析農民不幸命運的政策性因素，年歲不好固然叫苦連天，偶而收成好郤是穀賤傷農。政策的徧差和人為的操縱，才是農民無法翻身的主因。

《月下情話》撰寫了一對在舊禮教束縳下原想殉情的男女，在反覆對話中逐漸了解覺悟的反抗與意義。

《紅蘿蔔》則寫了背信與出賣。一向在抗爭陣線上出生入死的同志，到頭來竟是出賣自己的內奸。作者擅於構思佈局，在懸疑性的安排中讓人窺測到人性的醜陋，這或許是他辨士才華的一種表現吧！

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p27

賴鴻基身後感言

 

賴鴻基訃文

生活順暢時意氣風發、樂分享；退休後生活不順逐，精神渙散、生命力減弱進而傳來噩耗。賴鴻基老師已於今年2026年元月27日 往生。

小舅子賴鴻基42年次。早期任職羅東某國中教國文。在學進修又到北藝大取得碩士學位。對美術史、書法頗有研究。與內人回娘家，經常有機會聽他分享藝術掌故，並以藏書、圖片佐証。如今還留存他致贈的「世界名畫欣全集」(華嚴出版社)。

在書法方面，他更情有獨鍾。自行拍攝的DV有許多書法典故及技法。受贈的大形毛筆還沒機會蘊墨。幸好留下字帖、及筆法得以自娛。

退休後前幾年日子過得還不錯，逐漸有兩件事讓他心煩且無解。其一獨子不肯留在家，寧願到處趴趴走。其二太太生理退化、精神不濟。平時無法自理生活，甚至一度離家出走找不到人。面對雙重打擊，生理、心理依序退化而長期臥床。最後撒手人寰。

總之，人希望生活順逐，但是另一方面也需要學習適應生活不順的時光。這樣才能日復一日共生存。

張慶堂集序- 農民的血淚/張恒豪

生年不詳，台南縣新化人。小說作品包括《鮮血》《年關》《老與死》《他是流眼淚了》等。新詩有《長足高飛》。都發表在《台灣文藝》及《台灣新文學》上。資料主要來自朱鋒的《不堪回首話當年》。

張慶堂的小說取材於農村生活，特別關心農民疾苦。他筆下的人物大多是被生活重擔所折磨的窮人。如農夫、牛車夫、人力車夫等。他們為了堅守作人的信念責任和愛心，不惜挺身去與惡劣的環境對 抗，而表現出求生意志和奮鬥勇氣。

早期的小說人物如《鮮血》的九七、《年關》的阿成、都是以陰鬱、沒有出路的死亡做為悲劇收場。而後期的人物如《老與死》的烏肉兄、《他是流眼淚了》的章大根則明朗多了。洋溢著人的堅強、人的理想以及人的愛心。

朱鋒的《不堪回首話當年》一文曾提及：戰前的張慶堂曾與台南同好共同組織「台南巿藝術俱樂部」。部內分為文藝與演刻兩部，並設台灣舊文獻整理委員會，專門從事搜集與寫有關台灣的文獻，加以整理及考證。戰後退出文學園地投筆從農。

總之，作者有深厚的散文底子，小說氣氛控制極佳。在台灣文學「成熟期」中應有其一席之地。

本文摘自《別冊-台灣作家全集短篇小說卷》p25

 

無產者的輓歌-楊守愚集序/張恒贏

楊守愚-1905年生於彰化，日據時代台灣作家。與賴和、陳虛谷是文壇至交

楊守愚、賴和、陳虛谷都是彰化人，是同鄉也是文壇至交。其一生受賴和的提攜及啓發，是「草創期」及「成熟期」的先行者。其重要性有三。

其一、創作力充沛、產量最豐碩。他一生以中文寫作，創作生命延續到戰後初期。所寫的小說及隨筆超過四十篇以上。相較於龍瑛宗及張文環的「日文」作家，他是中文作家裏多產的一位。

其二、作品具有鮮明的社會主義傾向，題材呈現多樣性。所關注的主題有日本警察的殘暴，蔗糖會社的剝削，統治者和地主階級的勾結。以及社會運動的抗爭，農民及勞動者的困報苦，經濟大恐慌下失業者的悲哀，封建宰制下女性的呻吟，這些黑暗面和掙扎面。

其三、他的小說技法寫實居多，反諷較少。可說是批判現實的寫實主義者。以平實的語調、戱劇性的手法、完整的敍事結構犀利反應台灣人生活的悲苦血淚，並日賦於熾熱的人文關懷。

曾經是戰後是「台灣文化協進會」所發行的《台灣文化》月刊撰稿人之一，後來在省立彰化工職擔任國文老師。他的小說有《獵兔》《生命的價值》《過年》等十多篇；新詩有《長工歌》《哭姊》《輓歌》等詳見《楊守愚集-台灣作家全集/日據時代之3》

本文摘自《別冊-台灣作家全集/短篇小說卷》 p17

林昭文- 阿拉伯王子傳奇

宜蘭頭城地標「榮梓博物館」，近期(2026年10月)傳出已售出而引起熱議。買家「萬情投資」為記憶體大廠「創見」東家。原開價30億，最後推估交易總金額約10億元。屋主是「台灣阿拉伯王子林昭文(1936年生)，台灣宜蘭羅東出身的傳奇企業家。

憑藉著黑手起家的堅毅精神與靈活的商業頭腦，隻身前往中東掏金，全盛時期在沙烏地阿拉伯坐擁 40 間中餐廳，累積了高達百億的身家。深邃的外貌、大鬍子與中東裝扮，常讓人誤以為他是真正的阿拉伯王室。其生平發展與傳奇故事主要可分為以下幾個階段：

首先基層創業。早年白手起家，曾自行創業販賣文具、經營印刷廠，後來轉往臺中投資「佳美食品」，從事果汁的製造與販售事業。

  

其次遠赴沙烏地阿拉伯淘金、創立餐飲帝國。1973年爆發第一次石油危機，林昭文看準中東發展的機遇，決定遠赴沙烏地阿拉伯尋求發展。他以華宮餐廳致富。許多亞洲移工與外派人員吃不慣當地的中東料理。頭腦靈活的他抓準商機，開設了中式餐廳「華宮」。  

接著餐廳一炮而紅並擴大經營，全盛時期在沙烏地阿拉伯開了多達 40家分店，一個月營收相當驚人，讓他累積了高達百億元的龐大身家，也因此被冠上「台灣阿拉伯王」的稱號。他亦融入當地文化虔誠信奉伊斯蘭教。 

 

1980年代返鄉回臺投資與同時建立地標建築。賺得百億身家後，擇返回家鄉宜蘭及台灣本島發展。創立宜蘭第一家百貨公司「友愛百貨」。於1997年開業，後於2016年結束營業轉型）。  

最後建立阿拉伯宮。在宜蘭縣頭城鎮外澳海濱興建了一棟極具中東異國風情、美輪美奐的私人度假招待所俗稱「阿拉伯宮」，成為蘭陽平原上極具神祕色彩的地標。  

晚年事業交由三名兒子接手經營。2019年4月28日，林昭文因胰臟癌於臺北榮民總醫院病逝，享壽83歲，其傳奇的一生與中東淘金傳奇也正式劃下句點。

呂赫若集序- 冷酷又熾熱的慧眼/主編張桓豪

年青時候的呂赫若

1914(大正3年)生於日據時代豐原潭子。呂赫若精於文學、音樂，涉及1950～1951年白色恐怖「鹿窟事件」被追剿而死。得年36，英年早逝令人扼腕。

1935年處女作《年車》刊載於日本《文學評論》雜誌即受注目。與楊逵《送報伕》、楊華《薄命》被選入《朝鮮台灣短篇-山靈》。為日據時代首批介紹到中國的台灣小說。

1939年赴日本武藏野音樂學校學聲樂，師事坡好女士並曾加入「東賓劇團」演出。前後在一年多的舞台經驗。次年《台灣-女性》開始在《台灣藝文》連載。

1942年返台加入《台灣文學》擔任《興國新聞》記者。次年籌組「厚生演劇研究會」；並以《財子壽》獲得「台灣文學賞」第二名。1943年與王井泉、張文環、林博秋、簡國賢、呂泉生等籌組「厚生演劇。研究會」；同年以《財子壽》獲得第二回「台灣文學賞》。1944年小說集《清秋》由台北清水書店出版，為戰前台灣作家唯一出版的小說結集。

戰後1946任《人民導報》記者，並陸續發表四篇中文小說《戰爭的故事-改姓名》《戰爭的故事-一個奬》《月光光》及《冬夜》。1948年受陳文彬(曾任建國中學校長)影響思想左傾。1950至少1951年因參與上述「鹿窟事件」被圍剿喪生。

呂赫若的文學生命萌芽於「開花期」，但主要的文學參與及創作實踐都在「戰爭期」。其文學成熟階段也是整個日據文學的成熟階段。葉石濤先生指出：他擅長於描寫形形色色的農村家庭結構的變遷、人際關係所醞釀的故事。結果經而易跟舉地剖析日據時代整個社會結構的不合理與缺陷。因此他的小說完成了弱小民族傑出作家的使命。明白指出帝國主義與封建主義如雙翼的大鵬覆蓋在台灣土地上。

總之，若有昇平的政治環境、用日文或中文皆可的創作自由、以及開闊自由、多元的文化空間，其熠熠及文學歷練，不難為戰後台灣文壇開出耀眼的天空。

資料來源
# 台灣作家全集-短篇小說卷 p51
# 台灣作家全集-日據時代之10

張文環集序-人道關懷的風俗畫/張恒豪

1909年生於嘉義梅山。1927進入日本岡山中學、續讀杽洋大學文學部。次年三月因友人參與「震災紀念日」示威遊行遭逮補。乃於1933年籌組「台灣藝術研究會」，發行《福爾摩沙》。處女作《落蕾》即發表於創刊號。1935年小說《父親的顏面》獲選日本中央公論徵文第四名。

1938年偕妻返台任職「台灣映畫株式會社」代理經理兼任《風月報》日文編輯。1941年組織「啓文社」、創辦《台灣文藝》和日本人西川滿的皇民作雜誌《文藝台灣》分庭抗禮成為思想對立的兩大陣營。1934年再以《夜猿》獲皇民奉公會文學賞；九月籌組「厚生演劇研究會」。導演《閹雞》《高砂館》佳評如潮。

在日據時代日文作家之中，無論創作量、作品品質最高的首推張文環。他始終堅持民族立場，但在創實踐上則是人道主義。作品表現上後者流露於外、前者隠藏於內。小說內容多以梅山的山村為經、以台灣民俗風情為緯描述偏僻、幽靜、刻苦、淳模、自給的山村生活，進而探討人的生存意義，省察性的受慾善惡。為台灣樹立保家衛國、愛護鄉土的文學傳統。

戰前的小說已知有23篇，其中包含長篇的《山茶花》。戰後受二二八及白色恐怖的衝擊暫與文學脫離。直到30年後再以浩劫餘生的心境完成日文長篇力作《在地上爬的人》。此作 1975出版發行，入選當年日「全日本優良圖書一百種」。1976年12月由廖清秀譯為「滾地郎」。1978年2月因心臟病去世，享年70歲。 

資料來源-
#台灣作家全集-日據時代之10
#別冊-台灣作家全集短篇小說卷文章 p59

別冊-台灣作家全集/短篇小說卷(全50冊+1)

台灣作家全集-短篇小說卷在1991年2月出版全冊50集之後，又在1994年3月出版「別冊」一書，主要將小說卷中，各主編所寫的各集「序言」匯總出書，合計57篇便於瀏覽及收藏。目錄如下：

0. 鍾肇政總序-血淚的文學、掙扎的文學-七十年來台灣文學縱橫談

1. 日據時代/張恒豪主編(合計17篇)

1.1 賴和集序-覺悟下的犧牲 p1

1.2 楊雲萍集序- 詩般的美感與深意 p5

1.3 張我軍集序- 苦悶的北京經驗 p9

1.4 蔡秋桐集序- 放屎百姓的浮世繪 p13

1.5 楊守愚集- 無產者的輓歌 p17

1.6 陳虛谷集- 蒼茫的時代觀照 p21

1.7 張慶堂集- 農民的血淚 p25

1.8 林越峰集- 辯士的構思佈局 p27

1.9 王詩琅集-燃燒的靈魂  p29

1.10朱點人集-為烏托邦獻身 p33

1.11翁鬧集-幻影之人 p35

1.12巫永福集-赤裸的原慾 39

1.13王昶雄集-世界觀的激蕩 p41

1.14楊逵集序-不屈的死靈魂 p45

1.15呂赫若集序-冷酷又熾熱的慧眼 p51

1.16龍瑛宗集-纖美與哀愁 p55

1.17張文環集-人道關懷的風俗畫 p59

2. 戰後第一代/彭瑞金主編(合計11篇)

2.1 吳濁流集- 揮舞筆劍的文俠 p63

2.2 鍾理和集- 以文學為生命見証 p67

2.3 陳千武集- 台灣文學戰爭小說先驅 p71

2.4 葉石濤集- 出入人間煉火 p75

2.5 鍾肇政集- 心路歷程的碑石 p79

2.6 張彥勳集- 一步一屐的執著 p83

2.7 鄭煥集- 蛇與死亡合織的農民故事 p87

2.8 廖清秀集- 文學公務員四十年 p91

2.9 李篤恭集- 孤獨傲岸的文學戰士 p95

2.10林鍾隆集- 心靈的探險家 p99

2.11文心集- 替人生填補闕漏 p103

3. 戰後第二代/林瑞明、陳萬益主編 (合計15篇)

3.1 鄭清文集- 以生命熱情觀察人生 p107

3.2 黃娟集- 黃娟始終在台灣文學的磁場內 p113

3.3 李喬集- 愛恨分明的大地之子 p119

3.4 施明正集- 以生命撞擊藝術的魔鬼 p125

3.5 東方白集- 愚言虛構與現實刻劃的結合 p131

3.6 郭松棻集- 橫切現實面探索內心世界 p135

3.7 陳若㬢集- 牽懷海峽兩岸 p139

3.8 劉大任集- 知識份子的文學 p143

3.9 歐陽子集- 深邃的內心葛藤 p147

3.10七等生集- 削瘦的靈魂  p151

3.11鍾鐵民集- 扎根泥土掌握性 p155

3.12陳恒嘉集- 隱藏型的創作者 p161

3.13張系國集- 天涯漂泊的遊子 p167

3.14季季集- 尋找一條可逆流的河 P171

3.15施叔青集- 是顛覆？還是追逐？p177

4. 戰後第三代(合計14篇)

4.1 楊青矗集- 草地囝仔與都巿人

4.2 王拓集- 新社會的旗幟手

4.3 曾心儀集-愛麗斯遊記

4.4 洪醒夫集- 人間苦難的見証者

4.5 東年集- 孤獨的先知

4.6 黃凡集- 反判的受害者

4.7 林雙不集- 腳踏實地的文學旗手

4.8 宋澤萊集- 大悲咒

4.9 李昂集- 迷園內外

4.10鍾延豪集- 落入凡間的文學精靈

4.11履彊集- 與現實一起成長

4.12吳錦發集- 台灣作家的新指標

4.13王幼華集- 現代啓示錄

4.14 張大春集-學院裏的文學異數

張文環集-台灣作家全集日據時代之10

1909年生於嘉義梅山，張文環927進入日本岡山中學、續讀杽洋大學文學部。曾與友人籌組「台灣藝術研究會」，發行《福爾摩沙》。小說《父親的顏面》獲選日本中央公論徵文第四名。

1938年返台後組織「啓文社」、創辦《台灣文藝》和日本人西川滿的皇民作雜誌《文藝台灣》分庭抗禮。1934年再以《夜猿》獲皇民奉公會文學賞；九月籌組「厚生演劇研究會」。導演《閹雞》《高砂館》佳評如潮。

戰前是創作最豐者。戰後受二二八及白色恐怖的衝擊暫與文學脫離。直到30年後再執筆創作。在日據時代日文作家之中，無論創作量、質最高的首推張文環。小說特色是民族精神和人道主義的合流。

本選集蒐錄他的處女作《早凋的蓓蕾》《夜猿》《閹雞》等九篇短文如目錄表所示。

張文環集目錄表
1. 緒言/鍾肇政 p1

2. 張文環集序：人道關懷的風俗畫/張桓豪 p9

3. 張文環集選文
3.1 早凋的蓓蕾 p13
3.2 重荷 p47
3.3 辣薤罐 p57
3.4 藝旦之家 p69
3.5 論語與雞 115
3.6 夜猿 p135
3.7 頓悟 p179
3.8 閹雞 p199
3.9 迷兒  p247

4. 評論：生息於斯的「滾地郎」張文環/張建隆 p259

5. 張文環小說評論引得 p271

6. 張文環生平寫作年表 p275

資料來源-台灣作家全集-日據時代之10