星期五, 10月 01, 2021

五種身體-Five bodie

約翰歐尼爾從擬人論的觀點出發,探討人類如何藉由擬人論的觀點念,將對於身體的想像反映與連結到我們的自然世界、社會世界、政治體制、消費文化及醫療這五


大面向。

依牛津英語詞典的定義,所謂「擬人論」是人的形象或性格的特徵。包括以人的形象或特徵比擬祌;以人的特徵或性格比擬非人類或非理性的事物。假設沒有擬人論,人類將難以在這個世界上立足。它是人類對世界最根本的反應。也是人類在建構其自身,建構其世俗組織和神祗系譜過程中的一種創造力量。


在研究文明化的過程中,人類身體所付出的代價這一方面,弗洛伊德的努力無人能出其右。但在反思文明及其不滿過程中,他郤無法建構出一種能為我們開創文明疆域,並且創造新威力的新型生理修復術(bloprosthetics),以便完成上述任務,並創造新的力量。


人類似乎變成了某種配戴義肢的上帝(Prosthetic God)。戴上所有的輔具之後,的確顯得儀態威儀,可能這種器宫並不是真正長在身上,所以仍然帶來煩惱。


結論指出,電腦和外星人代表人類對身體未來形態的兩種反思方式,即兩種治外法權(extraterritoriality)模式。它們向現代世界的人類想像發動挑戰。


另外,藥物的安眠擦去了死亡的顯靈(epiphany)和我們對生命的記憶。不要走進温柔的夜晚(Do not go gentle into that goog night)。時代週刊讓我們體驗到「越難以跟上就越使人著迷」。因為我們體驗到了具體時間(embodied time)和普通意義上的家庭以及訊息節奏之間的差異性。

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對話-伊斯蘭與寛容的未來

改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情,尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ,以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 M...