1798鳯邑天公廟

鎮殿之寶- 一字匾

二樓主殿供奉玉皇大帝

仰視天公廟

3/31前來補課，繼續走訪天公廟及龍山寺。首先抵達位於鳳山光明路上的「天公廟」(官方名稱為鳳邑天公廟)。

始建年代1798 年(清嘉慶三年)距今超過 220 年歷史。位於鳳山新城的「東門」附近。在清代，先民進入新城後，這座廟宇就是守護地方的重要信仰中心。

最初只是一座簡陋的小祠，稱為「鳳儀宮」。日治時期曾有小規模修繕。戰後大翻修（1972-1975）改建為兩層樓式的宮殿建築（一樓祭祀五斗星君等，二樓主祀玉皇大帝）。建築工藝：建築體較新 , 但其內部石雕與木雕非常精美，特別是石柱上的對聯，文字內容往往隱含了對天道的敬畏。

1970 年代經歷過大規模重修，建築外觀顯得宏偉新穎。細察內部確實藏著幾處值得留下紀錄的「歷史硬碟」。首先是「一」字匾：進入二樓正殿仰頭一看：那塊只有一個大大的「一」字的匾額高高在上。全台灣頂級的天公廟(如台南首廟天壇)並非常見。寓意「天為大」、「萬物歸一」或是「千算萬算不如天一算」。

其次清代與近代政要匾額：「穹蒼主宰」匾： 這是廟內非常核心的匾額，展現了對玉皇大帝至高無上的尊崇。其他是近代官員題字，包括連戰及省議會議長、地方首長、民意代表等。

另外是重建功德碑：雖然是 1970 年代重修時立的，但碑文上記載了當時的發起人、地理位置變遷以及捐資名錄。對於研究鳳山「新城」在戰後的都市擴張與常民生活史是非常扎實的文字資料。

-》拜謁鳯山古廟：雙慈殿、城隍廟、開漳聖王、曹公廟、天公廟、龍山寺。

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一樓正殿供奉五斗星君

仕女們看河邊風景-波爾

波爾所寫的這篇小說，就像一場沒有布幕的舞台劇。描述德國戰後經濟奇蹟之下的華麗與腐敗。

舞台升起，開頭第一章先介紹場景：在河畔豪宅；上場人物是巫布勒、艾瑞卡、卡塔玲娜。三者關係是已婚情侶、及主人僕關係。談話內容涉及銀行家、鋼琴家、政客、男女關係。以後幾章都會遵循這種模式。

舞台上的荒繆劇。「仕女們」勇敢的剖析自己：有的流鶯變貴婦及小三；也有賣菜姑娘變女管家。視角點出書名的意義。她們身處在華麗的酒會、與骯髒的交易中，成為無聲的抗議者。經常說「齷齰記憶會被美化」、「男女之間的事敏感又愛面子」。曾經觸及一天死了三個，甚至會說：有一天我也會靜靜走入河中。她們成為宴會後收捨殘局的要角，也是伯爵、部長、隨扈受挫之後的安慰劑。

「男人們」各顯神通，落魄青年變國家支柱；伯爵營鑽更上一層樓。有靠著偷來的賓士車標誌賣錢謀生；有的利用伯爵身份到處營利；也有利用女色爭取高官；也有土地掮客利用美色、權勢換取利得；也有人專門砍燒銀行家的鋼琴洩憤不一而足。這些勾當，仕女都猜得透、看得清楚。也學會什麼時候、什麼場合該說、或不能說，所以能夠周旋於各種公、私場合之間。

總結這部作品帶來的震撼，它不僅是德國戰後德國的縮影，更是人類虛偽面具的深刻解剖。最後我察覺小說主要場景是在我去過的波昂萊茵河畔。

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歐陸文學十家：11. 卡內提 12.卡夫卡 13.波爾 14.普魯斯特 15.英里亞克 16.尤瑟娜 17. 狄納 18. 皮藍德羅 19. 馬克希莫夫 20. 哈雪克。

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