詩禪合一

 

「禪而無禪便是詩，詩而無詩禪儼然。」李重華（1682～1755）詩論家。主張回歸儒家傳統的詩教，企圖擺脫佛教的影響。他的感嘆，反襯出王漁洋時代「詩禪一致」的主張大行其道。

「以禪喻詩」、「詩禪一致」。從宋代到清朝前期，是詩學傳統最重要的命題。而中國佛教普及的原因，也在於它與文學藝術的緊密結合。

以詩入禪、以禪入詩。「詩佛」王維引禪入詩創造了「空寂淡遠」。「詩僧」寒山拾得引詩入禪而有了清寒冷幽的「寒山體」。

「明末四大高僧」之一紫柏真可，是「今之覺範」推動「文字禪」的教主；另外，憨山德清「超乎文字之外」、「風即禪」，意同「詩乃真禪」之謂。

總之詩禪合一是文學與宗教文化的結合，進而融入生活而深植人心。

資料來源- 中邊詩禪夢戲- 明末清初佛教文化論述的呈現與開展(廖肇亨)