馬太鞍與太巴𡏅部落簡述

 2025年9月23日堰塞湖潰堤，引發光復鄉兩原住民部落的舊事討論。

因為狩獵領域部份重疊，以及文化形態、傳統生活方式的差異累積許多爭議。但是遭遇天災還是攜手合作，共度難關。

馬太鞍與太巴𡏅，兩者都是花蓮秀姑巒溪流域重要的阿美族部落。前者徧重濕地文化部份依賴漁撈、著名魚屋(Palakaw)；後者為乾旱農耕文化、著名香米(Falinono)。爭執來自領域使用、及祭儀傳統差異，獵場與水域使用爭議。例如山林追逐獵物的歸屬問題、水權管理使用及分配等，長久累積恩怨。

日治時代及國民政府介入，包括理蕃政策、行政劃分等措施，在農耕、漁獲、祭典上相互協調，加上天災避難逐漸走向合作坦途。

岡山以螺絲故鄉為榮

 

全球惟一的螺絲博物館在岡山

岡山不僅有三寶「羊肉、蜂蜜、辣豆瓣醬」，它還被稱為「螺絲故鄉」，曾經舉辦「螺絲媽祖」出巡、還擁有全球惟一「螺絲博物館」。

成為螺絲故鄉主要因：聚落形成、技術創新的群聚效應、完整產業鏈、文化認同。首先在1967年春雨就引進德國螺帽成形機大幅提升產能。1970年代三星科技進一步自主研發高速螺帽專用機，一分鐘可產製400顆螺帽。工廠群聚形成「螺絲窟」。

其次技術創新的群聚效應。以金屬中心、中鋼公司為首串聯航太、汽車、生醫等產業，推動螺絲升級為「緊扣件」。接著包括晉禾、春雨、三星等建立完整的出口產業鏈。晉億集團更在海外設廠，結合成為全球最大螺旋供應商。最後是地方文化認同。岡山人以螺絲故鄉為榮配民間「螺絲媽祖出巡」、創設全球惟一「螺絲博物館」不一而足。