「灣生」是日治期間在台灣出生的日本人，實際上台灣才是他們的故鄉。但灣生是個貶抑稱謂，不但台日雙方歷史遺忘他，甚至也被日本內地居民視為次等公民；抵達日本靠岸後「不潔的」引揚者除了要注射疫苗與消毒，還得留置療養所觀察。很多人再也出不來，療養所甚至設有墓園，方便火化安葬。回不了台灣，連日本最初的老家也無緣再見。
直到奶奶、管家先後過世，管家妻子竹下朋子交代田中實加，要把他們三人的骨灰灑在花蓮港，「灣生」如迷霧般的過往與回鄉之旅，自此作者田中實加掀起了往後12年的人生波瀾。
回顧1895 年日本開始殖民台灣至 1945 年戰敗、1946 年結束日治。這期間超過47萬日人分批「引揚」（遣返的意思）。離開台灣時，他們祗能攜帶簡單衣物被褥和一千日圓，其他的財產造冊後留台。他們以為這只是一段過渡時期，很快可以再回來。沒想到這一「暫別」竟是50年以上，很多引揚者與親友也從此天人永別。
作者是台日混血的田中實加，她常常不解：為何日本奶奶田中櫻代、管家竹下健志、竹下朋子夫妻和一群日本朋友相聚時，總是一口流利台語，連「夭壽」、三字經、五字經都順得不得了。他們還常遊台灣，動不動就捐款，921大地震捐款也罷，連花蓮高中、北一女中好好的也捐，「我在美國念書時，洗碗洗到手都凍壞了，妳怎不捐給我？」田中實加不快地挑釁著奶奶。然而在他們過世之後開始有了轉變，主要因為田中實加想圓他們的未了的心願：有的要見恩人、有的想看初戀情人、有的希望找到親友，甚至骨灰都值得..............
作者在長期協助查訪過程製作紀錄影片，載錄尋「親」經過。該記錄片去蕪存菁，因此個案展現良好成果。片首的富永勝伯伯是一位很「熱情」的長者。他在1927年生於台灣花蓮，離開台灣時才18歲，但那段日子卻最難以忘懷。他在飛機上俯瞰花蓮已難掩喜悅，可是，他想見的人很多已經不在世，富永勝伯伯有一張寫得整齊的人名表，看他逐一刪除，令人心酸，最後他找到一位兒時的朋友，再也忍不住痛哭...........
 |
| 作者田中實加 |
沒有留言:
張貼留言