星期五, 6月 20, 2025

陳邦堅700馬慶生-揪團練跑練喝

 


高雄四人幫(英坤哥掌鏡)抵達萬華車站,感謝蕒定、松哥來迎





為了回饋寬和兄及增田哥五月份專誠南下,同時配合陳邦堅6/4在萬華「南海漁村」晚宴。高雄四人幫哲煌、武勝、坤哥和我連袂北上赴宴,而保吉哥已先行前往與家人增田哥會合。
「揪團練跑練喝」在2022加入,成了不解之緣。當初是為了南方澳的「蘇花公路馬拉松」參賽。接續參與寬和兄主持2023左岸婚禮馬拉松婚禮圓滿慶功宴、以及陳克昌會長主揪的2024九(酒)桌晚宴餐敍。本次可以說是一年一次的盛會。
其中2055代表東部缺席。

2055~北部代表 吳宏鋼、中部 黃志銘、南部 許武勝、東部代表 吳宏達。另外出席接龍合計27位如下表。

1&2堅哥;3.黃寬和4.林世哲;5.張子揚6&7森勇8.2055;9.傳宗一位;10.謝宏昌;11&12吳浩然;13.陳篤恭;14.張哲煌;15.黃英坤;16.許武勝;17.林保吉;18.吳文彬;19&20吳宏鋼;21.林增田;22.吳萬定;23.林育德;24.江孟芬;25.蔣炳暉;26.楊連松;27.鄧炘榮







2025登柴山切蛋糕慶生





五月二十一上午登柴山,下午晚宴。度過一個生動活潑的單週三。

登山多樣化確實可以促進新鮮感、提高參與感。新任社長黃睿綋在群組宣佈要在柴山三角點切蛋糕慶生,登頂同好超過二十位。


有朋自遠方來-迎接寬和、增田兄

 



5月21日上午登柴山慶生、下午晚宴迎接寬和、和林增田兄。他們偕同南下高雄。因為看不到我臉書特來關心。

武勝兄又通知豐原張智能及虎尾的林克昌共襄盛舉。我帶了兩瓶「馬祖陳高」請保吉兄代訂鳯山客家菜,並邀約坤哥、哲煌兄席開一桌把酒言歡。

星期三, 6月 18, 2025

漢寶德再談藝術- 美感境界

 


1934年生,作者是名建築師建築學者中。漢門弟子多屬建築界的佼佼者。重要作品包括墾丁活動中心、台南藝術學院、南園渡假中心。

繼「漢寶德談藝術」受到好評之後,再出版本書。他很謙虛的說「我不是藝評家,祗是藝術愛好者」。本書收集已發表過的短文13篇,針砭洪通、朱銘、高信疆、劉國松、胡宏述、陳其寬等。

接著「詩畫的空間與園林」討論詩與畫的結合、空間視角與時間宏觀的意象。文學的時空感與想像力成為園景中不可少的元素。

進一步討論「藝術與休閒」、「以藝術為休閒」。前者指的是音樂、戱劇及美術;後者是休閒生活的藝術化。

另外「一朵花的啓示」勾勒出生美的生命力。最後三篇荷畫、梅書、每一個字都是一張畫。以墨韻之美孕育美好人生。

漢寶德看建築- 人與空間的對話

建築是用看的。用眼睛看、用心去看,也用你胸中的筆墨去看。17篇集成文章中我去過九個地方超過一半:包括台灣博物館、台南武廟與天后宫、東海大學路思義教堂、泰姬瑪哈陵、高第建築、金門王宅、宏村、雪梨歌劇院、京都平等院。復習如何用理性及感性去欣賞建築美感的所在。

其餘沒去過的八個地方是西塔塔里生、廊香聖母堂、劍橋國王學院教堂、凡得羅、羅耀拉紀念教堂、哥倫布小站上的消防站、巴黎群賢堂、洛韶山莊。重新領略。

漢寶德談藝術 907-3432

漢寶德再談藝術 907-3432

漢寶德看建築 920.7-3432




星期二, 6月 17, 2025

杉林溪季刊

 





第48集杉林溪季刊(民國112/8/2)榮譽董事長陳昭坤、及董事長劉瑞都為文,提供不少早年開山闢地的訊息。如今成為楓情萬種、鬼斧神工媲美溪頭遊樂區的的世外桃園。
回顧民國五十年代,杉林溪公司緣自溪阿公路開發公司合併而成。第一期工程十七公里進行到杉林溪奉命暫緩,因而結合林業工程另筹組經營旅遊業。
公路沿途十二生肖彎如今成為觀光客琅琅上口的打卡點。遭遇九二一之後休業四年浴火重生才奠定基礎。長達「十年十屆杉林溪馬拉松」與我結下不解之緣。而林爽文十八龍銀的典故,也讓我深深著迷。



星期日, 6月 15, 2025

十扇窗-簡•赫斯菲爾德

看了令人眼花繚亂的一本詩學散文集。作者向我們展示偉大的詩歌如何運作、如何轉化、如何改變世界。

作者是美國著名的現代詩人。她曾說:詩歌是一種讓存在發生變革的語言。她企圖借助意象、敍述、音樂和情感的力量,從各種維度拓展我們對詩歌的認知。

她讀過蘇東坡、王維、巴勃羅、聶魯達、薩福、切斯瓦夫、米沃什、安娜、阿赫瑪托娃、豪爾赫、路易斯、博爾赫斯、賀拉斯、楊尼斯、里索斯、荷馬、和小野小町等人的詩歌。它們改變了世界的圖景和語言的圖景。也改變了作者生命的體驗,

詩人羅智成說, 作為一本詩學論述,擁有如美國詩人簡•赫斯菲爾德著名的《十扇窗》一般的幽深簡潔,語言如同掃動落葉的密教苦行僧,在日常的布景裡,簡單的運動中,展示著詩的崇高與神祕。

十扇窗目錄如下

第一章 著火的翠鳥:以詩的眼光看

第二章 語語在清晨醒來:論詩的言語

第三章 通過語言觀看:論松尾芭蕉、徘句及意象之柔韌

第四章 梭羅的獵犬:詩與隐藏

第五章 除不盡的餘數:詩歌與不定性

第六章 文本細讀:詩的視窗

第七章 詩與驚奇

第八章 何謂美國現代詩的美國性:簡要的詩歌入門

第九章 詩歌、變形與淚柱

第十章 奇異的延伸:不可能性和隐秘的巨大抽屜:詩歌與悖論

致謝

譯後記


 

濟川馬、北海道馬油與蒙古大軍與

濟州島的白馬灯塔

濟州島的紅馬灯塔

陳篤恭、賴瓊姿在濟州島的紅馬灯塔



陳琬珍在濟州島的紅馬灯塔

6/8~6/11濟州島五遊。想起北海道出名馬油、濟州島剛以生吃馬肉聞名。其實北海道的馬來自濟州島。而濟州島的馬源自蒙古大軍。

蒙古軍隊在1273年進入並佔領濟州島統治80年,同時留下蒙古馬。如今在濟州島上還有紅馬灯塔及白馬灯塔為記。我們順道拜訪留影,回顧這一段歷史。

行程表;

No.日期行程說明備註
16/8/2025高雄到濟州TW690 13:40:17:05東門傳統巿場
26/9/2024濟州雪綠茶園、玻璃小屋、偶來巿集、新緣橋、將軍石韓式烤肉吃到飽
36/10/2025濟州跆拳武藝秀、騎駱駝、日出峰、中努比庭園豬肉壽喜燒、人參雞
46/11/2025濟州彩虹遊艇、海女表演、彩粧店、保肝、涯月海岸年糕粉絲燉排骨、海鮮火
56/11/2025濟州到高雄TW689 11:05~ 12:40 

濟州島在地飲食


6/8~6/11濟州島五遊,在地飲食是一大特色。早期該島以漁業為生。海產、麵食、人蔘雞、韓國泡菜成為在地飲食特色。

首先人蔘雞最具代表性。第一餐扺達濟州𡷊馬上享用。雞很小、肚子塞滿米飯,湯汁新鮮可口、加上韓式泡真好吃。

其次為韓式烤肉加冰燒酒,真是人間美味。接著是豬肉壽喜燒。另外還有年糕粉絲燉排骨、以及澎派海鮮火鍋。

總之韓國濟州飲食真材實料,喜歡共鍋。餐飲顏色搭配不甚注重,因此視覺効果並不討喜。

大門口樹立一尊帶帽老翁。其實那是陽具的抽象表現:戴上帽子、加上両隻撫尉身軀的手。

行程表

No.日期行程說明備註
16/8/2025高雄到濟州TW690 13:40:17:05東門傳統巿場
26/9/2024濟州雪綠茶園、玻璃小屋、偶來巿集、新緣橋、將軍石韓式烤肉吃到飽
36/10/2025濟州跆拳武藝秀、騎駱駝、日出峰、;中努比庭園豬肉壽喜燒、人參雞
46/11/2025濟州彩虹遊艇、海女表演、彩粧店、保肝、涯月海岸年糕粉絲燉排骨、海鮮火
56/11/2025濟州到高雄TW689 11:05~ 12:40 

對話-伊斯蘭與寛容的未來

改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情,尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ,以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 Maajud Nawaz)...