台灣與大陸兩岸最大的交集有二：泛屋頂理論、泛杯子理論。如果要維持兩岸「和平發展」的進程，以上兩點是主要支柱。簡要說明如下：
一、「泛屋頂理論」：將「一個中國（整個中國）」定位為第三主體或第三概念。
二、「泛杯子理論」：（台灣是水，中華民國是杯子；杯在水在，杯破水覆）。
章念馳(上海東亞研究所所長)在"中國評論"五月號刊出呼籲面對「中華民國」，張銘清(大陸海協會副會長)接續在該評論六月號發表文章回應「統合論」，顯示北京正在嘗試調整其兩岸政策。主要的方向是：
一、大陸逐漸接受「一個中國（整個中國）」是超越中華民國與中華人民共和國的第三主體或第三概念。泛屋頂理論逐漸被提出，可能被接受。
二、中國大陸顯然認知：在張銘清所說的「尊重歷史／尊重現實／以人為本」的前提下，「中華民國」是北京必須面對的課題。於是乎，泛杯子理論成形！
一、「泛屋頂理論」：將「一個中國（整個中國）」定位為第三主體或第三概念。
二、「泛杯子理論」：（台灣是水，中華民國是杯子；杯在水在，杯破水覆）。
章念馳(上海東亞研究所所長)在"中國評論"五月號刊出呼籲面對「中華民國」，張銘清(大陸海協會副會長)接續在該評論六月號發表文章回應「統合論」，顯示北京正在嘗試調整其兩岸政策。主要的方向是：
一、大陸逐漸接受「一個中國（整個中國）」是超越中華民國與中華人民共和國的第三主體或第三概念。泛屋頂理論逐漸被提出，可能被接受。
二、中國大陸顯然認知：在張銘清所說的「尊重歷史／尊重現實／以人為本」的前提下，「中華民國」是北京必須面對的課題。於是乎，泛杯子理論成形！
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