星期二, 6月 30, 2026

作家楊青矗-生平與成就事績


楊青矗(1940年~)是台灣「工人文學」的先驅作家,同時也是積極的台語文推廣者與政治運動參與者。作品深刻描繪了1960、70年代台灣從農業社會轉型為工業社會時,底層工人的悲歡與經濟奇蹟背後的代價。

本名楊金楚,出生於台南縣將軍鄉(現台南市將軍區)。父親在1950年代於高雄民營工廠擔任機械工因工安事故(鍋爐爆炸)殉職。家庭悲劇成為他日後創作工人文學、關注勞工權益的深層情感動力。父親早逝家境清寒,僅完成中學階段。但極強的自學能力讓他廣泛涉獵古典文學、現代小說與社會科學,靠著刻苦自修奠定了扎實的文學底子、及耀眼的作品。


早年進入中油公司高雄煉油廠擔任雇員,在煉油廠工作的十多年間,他身處工業生產的第一線,與基層黑手、作業員朝夕相處。使他成為全台極少數真正具備「工廠實務經驗」的作家。


1985年受邀美國「愛荷華國際作家研習」期間,完成「楊青矗與國際作家對話」一書,與第三世界國際作家暢談。並與台灣在美作家李歐梵、許達然、非馬、向陽對談「台灣文學的世界性」,成為國際級台灣代表指標性作家。主持人之一聶華苓對他讚譽有加。


楊青矗的創作生涯可分為「工人小說」與「台語文研究/歷史編纂」兩個核心階段。前者例如《工廠女兒圈》是台灣文學史上首次將焦點全面對準女性勞工的經典之作。《廠長馬世芬》、《工廠人》深刻揭露資方對勞工的剝削、工安問題、以及職業傷害對工人家庭的摧毀。《在室男》從基層男性的視角出發,帶有諷刺與寫實風格,曾被改編拍成同名電影,在當時引起極大轟動。


後者包括台語文與歷史文選時期,著有台語工具書:編纂《台語方言詞典》、《台灣話語詞典》等,對台語的字形、音韻進行系統性整理。文學選集:主編《台灣文學選》(分為小說選、散文選、詩選),在1980年代打破禁忌,系統性地引介台灣本土作家。他具有多方面文學成就與風格是「工人文學」的開拓者。率先將筆尖探入喧囂的工廠與加工出口區,打破了文學不登大雅之堂的限制,也填補了台灣工業化進程中的文學空白。


不僅用筆寫作,他更是一位將文學理念付諸社會實踐的行動者。其一美麗島事件與入獄:1970年代末,他積極投入民主運動,擔任《美麗島》雜誌高雄服務處副主任。1979年「美麗島事件」爆發後遭到逮捕被判處有期徒刑四年。這讓他的關懷層面,從純粹的勞工階級擴大到整體台灣民主與人權。


其二推動台語文學與本土化運動。出獄後全力投入台語文的標準化與推廣工作。創辦了「台灣筆會」並擔任會長,極力倡導台灣文學的自主性與主體性。


其三催生勞動法律與意識。工人小說在當時不僅是文學作品,更成為勞工運動的啟蒙教材,間接推動了後續台灣勞工意識的覺醒,以及政府對《勞動基準法》等相關勞工權益法案的重視。


葉石濤在《台灣文學史綱》中對楊青矗在1970年代鄉土文學論戰與工人文學上的貢獻給予了極高的評價。楊青矗用他的生命與筆桿,見證並紀錄了台灣從煙囪林立的工業化初期,走向民主開放的轉型歲月。





跑步的起源- 為人類生存與永


雨時下、時停,閃雨縫完成晨運7公里。我練跑為了健康,其實跑步的緣起是為生存與永續。包括逃生、覓食和求偶。

「逃生」是原始人生存本能。突發狀況下交感神經亢奮、血流瞬間加速,運動細胞內「粒腺體」啟動無氧分解。腎上腺備用氧氣分泌殆盡。這也是奧運百米冠軍生理寫照。


「覓食」是老祖宗生存法寶。天亮出門張羅三餐。素食的植物、葷食的動物,無論上山下海都要長途拔涉,與天搏鬥、與野獸戰鬥,或者長期等候才得溫飽。類似百k 超馬,自備口糧、配合補給站果腹。至於「求偶」方式的改變哇嘸講您嘛栽!


總之,感謝百智賢人倡議各項競技和遊戲,維護人類生存本能不忘記。我更樂此不疲,不服老繼續天天玩下去。(摘自陳篤恭臉書-2021/6/30)

典哥榮退幸福、生日快樂

翁俊典退休抱小孫樂融融

慢跑社同好、中鋼同事「翁俊典」選擇生日月份退休。好友及家人合唱生日快樂歌祝福。

「田徑好手」。身為中鋼快腿,喜歡爆衝。經濟部運動會的百米賽、四百公尺接力選手包括賴水斌、蘇永恭等。


「高梁酒好伙伴」。下班練跑到小港高中;每週三在「水源軒」聚會練成好酒量。他又是「卡拉0 K」唱將,中秋節烤肉大會一曲「望月想你」風靡全場,贏得歌王名號。


「馬拉松高手」2003年初馬「台北國道馬拉松」以03:35完成,大有可為。接續「太魯閣馬拉松」完跑之後,發誓再也不跑馬拉松。因為英雄無用武之地,沒辦法衝刺。團隊痛失好手可惜!


改行「龍舟隊」成為「中鋼第一槳」。喜歡上健身館,名列中鋼猛男排行榜。歴屆龍舟國際賽中鋼力拼第一、二名有成。今年退休月未參賽。

祝福生日快樂、榮退騙孫最幸福!(摘自陳篤恭臉書-2023/6/30)

以色列建國史-楊青矗與漢諾可對談

以色列小說家漢諾可(Hanoch Bartov)1926年出生在以色列(當時尚未復國)。他身材不高、臉孔強悍有力。一看便知身經百戰、經歷風霜、精明能幹。十五歲離開小鎮外出工作賺錢義父母。二戰德國人佔領比利時猶太被逐出後從軍對抗義大利。他在17歲遭遇猶太人大屠殺、22歲加入以色列「獨立戰爭」,成長過程中遭遇許多歷史事件。很驕傲地說:寫自己就是寫以色列的歷史。

戰後上大學並取得碩士學位並結婚,夫妻一起開農場。到1956年30歲才正式從事文學創作。58~60年間陪太太到美國讀研究所。後來又到倫敦大使館工作。這期間寫了不少書。六冊長篇四冊中短篇。其中兩冊是關於以色列1948復國戰爭到1973戰役的歷史。


接著談以色列建國歷史。1918~19年一戰之後,國際仲裁會議決議在巴勒斯坦地區讓以色列建國,先由英國代管。當時的巴勒斯土地較大包含約旦河東西兩岩及約旦在內。到了了1922英國讓出東岸給約旦。現在巴勒斯坦祗代表西岸的土地,祗有原來的1/3。後來為了西岸歸類爭議不斷。


到了1948年聯合國決議西岸再分兩半:一半給阿拉伯人;但是阿拉伯人反對。同年5月4日古里安宣讀以色列獨立宣言。發表後不到24小時爆發「第一次中東戰爭」(以色列稱「獨立戰爭」)。包括南方埃及、東邊約旦、北方敍利亞三面攻打以色列。打了八個月他們打輸了,簽定停戰協議才確立以色列實實在在的國界。


從1948到1967西岸一直在阿拉伯手中,但他們一直想要以色列的土地,甚至要求開放邊境。終於爆發著名的「六日戰爭」1967/6/5~6/10。以色列打贏了,同時佔領「約旦河西岸」及「加薩走廊」,埋下了至今未解的居點問題。直到目前,約旦河西岸、加薩走廊受以色列的軍事統治。前次訪問的巴勒斯坦作家穆罕默德就曾住在管制區,但仍活躍在耶路撒冷的文學界及出版界。很奇妙的人生組合。


接著討論史學家忠於事實,文學家擅長幻想與虛構。楊青矗提問:歷史小說如何在兩者之間取得協調?漢諾可說歷史小說的情節發展一定根據史實,人物多少還是有彈性。只要年代或人物出錯就會遭到攻擊。一方面要寫成有趣的作品,事實卻不能疏忽。


最後談以色列與巴勒斯坦之爭。他很遺憾的說:其實在1967六日戰爭前的十九年,他們就可以成立包括約旦河西岸及加薩走廊的巴勒斯坦了。等到約旦胡笙國戰敗失地之後再回頭要地,又不肯承認以色列的生存。這樣的話很難撫平爭議。


資料來源:楊青矗與國際作家對話-愛荷華國際作家緃橫談

蛇結-莫里亞克諾貝爾文學獎名作


曾經是名律師如今已經六十八歲、患有嚴重精神與心臟疾病的路易,在「卡洛斯莊園」深夜一筆一畫寫下對妻子的控訴。他回憶起自己的童年、寡母的栽培,以及與尹颯新婚初期的甜蜜。隨後他詳細描述新婚第三個月的那場致命談話——尹颯吐露了前男友的秘密。路易自尊心碎裂,認定尹颯從未愛過他。從那天起,這對夫妻在同一個房間、同一張床上,展開了長達數十年的精神冷戰。

接下來是孩子的誕生與宗教的隔閡。每當孩子出生,尹颯便完全退縮到「母親」和「資產階級教徒」的同盟中,將路易徹底孤立。他在工作上拼命賺錢,在家中則用刻薄的語言諷刺家人的宗教偽善。這期間,唯一能觸動路易心弦的,是天真無邪的小女兒瑪莉。但她不幸早逝。在瑪莉的葬禮上,路易看到妻子與兒女關心的是宗教儀式的排場與社交體面,這讓他對家人的怨恨達到了頂點。


其次是復仇的計畫與破產。隨著年歲漸長,路易發現兒女們(休伯特、珍妮威芙等)甚至連女婿都在聯合起來,甚至請來醫生想證明他「精神失常」以凍結他的財產。路易決定展開終極報復,他前往巴黎,聯絡了自己的私生子羅伯特,計畫透過複雜的法律手段將所有股票、現金等動產全部合法轉移給私生子,讓貪婪的正妻與兒女一毛都拿不到。


接著是幻滅與反轉。路易的「復仇計畫」失敗了。他發現這個私生子羅伯特極其平庸、膽小,而且早已被路易的女婿用少許的金錢收買、背叛了路易。更諷刺的是,正當路易帶著滿腔憤怒與挫敗回到莊園,準備迎接與妻子的正面對決時,一直以來被他視為「蝮蛇之首」、強悍無比的妻子尹颯,竟然因為突發心臟病,在深夜裡猝然離世。


最後邁向和解與救贖與(日記部分)。尹颯的死對路易造成了巨大的精神震撼。看著空蕩蕩的床鋪,路易突然意識到:對抗了一輩子的女人,其實也同樣在寂寞與痛苦中度過了一生。讀到了尹颯留下的零星紙條,他發現妻子並非完全不愛他,甚至曾為他可能下地獄而暗自哭泣。路易內心的「蛇結-怨恨的死結」開始鬆動。他自願放棄了所有財產,將所有控制權交給了兒女,自己只留下微薄的津貼。


微光與真正的和解是當路易變得一貧如洗時,兒女們立刻散去,不再理會這個老頭。唯獨外孫女珍妮(Janie)和她那純真的心靈陪伴著路易。路易在日記的最後幾頁,展現出了驚人的神聖轉變。他終於明白,他一生所憎恨的不是神,而是那些打著神之名號的偽善之人;而他一生所追求的,其實就是天主教義中真正的「愛與慈悲」。在他終於要在日記中寫下這個偉大的體悟(這份愛,其名為……)時,他的心臟停止了跳動,筆尖在此中斷。


莫里亞克名著小說的結局呈現了一種「精神上的偉大和解」,但伴隨著「現實中的遺憾」。與妻子尹颯在生前未能達成現實中的和解;死後,路易透過懺悔與理解,在心靈上與亡妻達成了真正的寬恕。不過兒女們到最後依然世俗、貪婪。在小說結尾的附錄信件中,兒子休伯特(Hubert)讀完父親的遺書後,依然刻薄地認為父親只是老糊塗了、在演戲。唯有外孫女珍妮看穿了外公冷酷外表下的聖潔靈魂。正如珍妮在最後一封信中所寫:「在我們所有人中,只有外公,才是那個真正感受到神聖之愛臨照的人。」


路易最終解開了纏繞一生的蝮蛇之結,帶著平靜、信仰與愛,完成了與自己的和解。


6/30台股盤前先探- 美股收盤紅通通

昨晚美股四大指數集體噴發,特別是與台股連動性最高的費城半導體暴漲 3.83%、NASDAQ 大漲 2.07%。加上今天剛好「月底」兼「第二季季末(半年報結算)」的台股來說,注入了極強的全面反彈動能。從以下幾個維度來預測本日台股的表現:


1. 開盤氣勢:台指期夜盤已先行「暴衝」

指標預估: 昨晚台指期夜盤已經先行瘋狂反彈逾 900 點,衝破了 46,000 點大關。因應美股費半大漲 3.83% 與台積電 ADR 大漲超過 4% 的刺激,早上台股現貨09:00 開盤預計加權指數高機率會直接「跳空大開高」,輕鬆站穩 45,000 點直接向上挑戰並收復月線失土。  


2. 季末與半年報「投信作帳」的終局之戰

6 月的最後一天,也是傳統投信(國內基金)第二季與上半年的最後結算日。強力鎖碼股衝刺: 投信在 6 月份以來累計買超高達 1,521 億元,極力撐盤。投信今天會順水推舟,對其「核心持股」與「中小型績優股」進行最後一波的拉高作帳,爭取基金績效排名。在今天最後拉高結算時,也可能出現「作帳變結帳」的獲利回吐賣壓。


3. 外資的「空單回補」與資金拉鋸:外資在 6 月份賣超累計突破 6,000 億元,創下近年單月極大的賣超紀錄,大盤籌碼因此被清洗過一輪。面對昨晚美股科技股的強力軋空行情顯示 NASDAQ 飆漲 522 點,外資今天在現貨與期貨市場勢必得面臨「被迫認錯回補」的壓力,這會成為推升台積電、聯發科等大型權值股的第二道燃料。  

另外匯率助攻:新台幣匯率昨天已中止連貶。若今天外資資金配合美股行情大舉匯入,將形成「股匯雙漲」的資金派對。  綜合以上分析本日看盤焦點與操作策略

焦點一:權值股直接表態

台積電(2330)今天開盤將直面費半大漲 3.83% 的利多。由於昨天台股收盤(44,999.9點)距離 45,000 點僅差 0.1 點,今天開盤一秒就會飛越這個整數關卡。

焦點二:注意觀察尾盤爆量(13:25 - 13:30)

今天是月底、季末、半年報三合一結算日,許多被動型基金與法人機構會依規定在「最後一盤(13:30)」進行大幅度的投資組合權重調整。今天尾盤預計會爆出非常大的成交量,股價在最後 5 分鐘可能會出現戲劇性的拉抬或壓低,屬於正常的結算現象。


總之這份「紅通通」的大禮,讓台股的 6 月收月線與 Q2 收季線有了最強力的後盾。早盤開高已成定局,接下來就看內外資法人如何利用這個好氣氛,把作帳行情演到最高點了!


延伸閱讀- 6/26美股半紅半綠- 台股盤勢預測



星期六, 6月 27, 2026

巴勒斯坦亡國恨- 楊青矗與作家穆罕默德對話


原名哈德列(Abu Khaled 1931~),穆罕默德是巴勒斯坦的出版家及作家。1981曾應邀到美國演講巴勒斯坦文學。他是西岸(約旦河西岸,原為約旦領土後來由以色列佔領)作家聯盟創始人之一。

出生在地中海邊的小村莊。他最早在巴勒斯坦鐵路局工作。1945年開始在勞工報紙上發表作品。因為堅信以色列人和巴勒斯坦人可以在同一國家和平相處,所以村莊被以色列人佔領後仍留下因此當了兩年的戰俘,被釋放後接續擁有不凡的經歷。


他穿越重重關卡抵達加薩與家人會合並進行地下工作。兩年後工作受阻前往耶路撒冷(以色列首都)又做了兩年地下工作再往科威特四年,1959年重回耶路撒冷之後一直在文化界活躍。包括寫文章、出版文月刊及政治季刊。在耶路撒冷工作 ,居住於近郊的拉瑪拉巿。


1967年以阿戰爭之後以色列佔領西岸施以軍事管制,只有在耶路撒冷才用平常法律。除了加薩和西岸這兩地由以色列佔領之外,巴勒斯坦難民分散世界各地。現在阿拉伯人在以色列本土只佔3%;而兩個佔領地全是阿拉伯人:包括西岸100萬及加薩50萬人。


「祗受過小學教育,怎樣自修到可以寫作?」楊青矗表示不解。他說寫作經驗是從參加勞工運動發表文章開始。在阿拉伯世界各個國家都作過牢,一生都在逃亡。作牢的原因很詭異:表面上阿拉伯國家向人民說反以色列,其實在政策上是親美、親以色列,壓迫「巴勒斯坦的阿拉伯人」。「所以我的政治活動目標是使巴勒斯坦建立自己的國家,包容以色列人」。寫作也都用阿拉伯文。


最後分享如何在以色列軍事統治下從寫作。首先在加薩走廊和約旦河西岸,以色列不容許發行報或雜誌,祗能在耶路撒冷。發行刊物必須登記在以色列人名下。出版過程中難免遭受監查、甚至搜查。已完成的兩篇作品至今找不到人出版。


總之「我是晚上和衣睡、白天穿睡衣,隨時準備被捕。」他是政治運動家,文學做為一種工具。亡國者的悲哀,但是心中仍然充滿著希望。祝福他!


資料來源:
楊青矗與國際作家對話-愛荷華國際作家緃橫談









星期五, 6月 26, 2026

6/26本日台股預測- 美股四大指數半紅半黑

圖1- 台股早盤前,先看美國收盤四大指數半紅半綠代表何意?

千金難買早知道!在台灣,每天八點半早盤前,美股已經收盤四、至五小時了。如果善用美國的四大指數,它可成為台股壓寶的風向球。

何謂美國四大指數?包含如下表格

DJI-道瓊工業指數

30

傳統龍頭藍籌權重股

SPX- S&P 500指數

500

整體大盤代表性

NDX-那斯達克

100

非金融全球科技巨擘

SOX-費半指數

30

全球科技股氣象站


繼續解析6/26早盤美股四大指數收盤(如上圖);以及台股的對應加以說明。如上圖是一個標準的半紅半綠:「科技/半導體強烈修正、傳統產業相對抗跌」的撕裂盤面。由於台股的結構高度依賴半導體與電子業,這樣的國際指數表現對今天的台股來說壓力非常沉重。


首先「費城半導體」暴跌 3.59%,這是台股的重傷區。因為費半是台股的「母體氣象站」。費半昨晚重挫 3.59%,代表半導體族群出現了強烈的獲利回吐或重大利空。台股對應: 今天台股的台積電(2330)、聯發科(2454)、日月光(3711)等半導體權值股,開盤承受極大的跳空下跌壓力。因為台積電一家的權重就佔台股超過三成,半導體板塊失血,會直接拖累加權指數開低,並引發恐慌性賣壓。


其次「那斯達克(NASDAQ )」上漲 0.46% vs 「費半大跌」:資金結構分化為什麼科技股為主的 NASDAQ 是綠色(上漲),費半卻是大跌?這代表昨晚的跌勢高度集中在「硬體、晶片、半導體」,而其他非半導體的科技巨頭(例如大型軟體股、網路服務、電商、或生技類股)表現強勢,撐住了 NASDAQ 指數。台股對應: 台灣的純軟體或網路中小型股可能相對有撐,但由於台股缺乏像美股那樣龐大市值的軟體股,因此 NASDAQ 的上漲對台股大盤的拉抬效果會被費半的暴跌完全抵消。


接著看「道瓊」僅微跌 0.14%。這表示傳產金融相對抗跌盤面解讀: 傳統產業、金融與價值股昨晚表現相對穩健,並未跟隨半導體崩盤。台股對應: 台灣的金融股(如富邦金、國泰金)以及傳統產業(如鋼鐵、航運、塑化)今天有機會扮演「撐盤要角」或資金的避風港。當電子股大跌時,資金常會暫時流入這些內資防守型板塊,減緩大盤整體的跌幅。


總之今日看盤重點綜合上圖的數據,今天台股的劇本走向高機率為:「指數開低震盪,電子權值受挫,資金轉向非電族群避險。」










星期四, 6月 25, 2026

永恒的猶太詩魂-訪以色列詩人亞虛兒


以色列詩人亞虛兒(Asher Reich)
亞虛兒(Asher Relch)出生於1937年,屬於1947以色列獨立後長大的第二代。從小受教於父親而精通希伯來文,因而被認為是舊派,與現代以色列作家有些不同。他在21歲服過兵役後,才開始用希伯來文寫作,寫詩範圍很廣。

首先楊先生提問受訪者用什麼文字寫作。亞虛兒說用「希伯來文」,進一步說明它在歷史上有一段時間有如死掉了,直到兩百年前才復活使用。主因1948年以色列建國以來,創新使用普通白話式的希伯來文創作文學作品,因而造成新的文學風貌。


其次談到作家在以色列的地位。他不客氣地說:作家像一群蒼蠅繞著獅子的尾巴飛;獅子就是政府。作家是不會坐牢的,他們與領導人平起平坐。任何人都可以在報紙上批評政府。情詩用心去寫就行了;但是政治詩要用心、用腦。


對於詩集出版,他說第一版大約四千本,還可能有第二、三版。以人口比例來說算是很高的。但是多半還是需要有其他工作,否則無法維持生活。在以色列,通常作家出一本書,政府也會買五百本左右送給各地的高中、大學圖書館。另外政府鼓勵作家扮演反對角色。


續談以色列建國,他認為宗教信仰、語言與傳統是猶太人能繼續生存下來,保有自己文他的主要因素。舉例來說:他經過西班牙小村莊看到老婦人跑出來把豬肉掛在牆上;過陣子才取下拿回去。問她原因也不知所以然。祗是媽媽告訴她要這樣作。可能因為猶太人不吃豬肉,把它掛在牆上表白她們的宗教信仰。


最後說明為什麼寡民能夠屹立在大國之間?以色列和巴勒斯坦作戰能以寡擊眾?他說為了生存,自然就武裝、就強大。但也因為如此經濟一直不好。龐大的國防經費,加上無暇專心於經濟發展。政黨方面,國會有一小黨很有權力,因為他們與保守的宗教勢力結合,介於左、右兩派之間而為而為兩派所爭取,所以左右逢源。

接續楊先生將訪問敵對國巴勒斯坦作家穆罕默德


資料來源:
楊青矗與國際作家對話-愛荷華國際作家緃橫談


楊青矗與國際作家對話-愛荷華國際作家緃橫談

本書是楊青矗1985年在美國「愛荷華國際寫作計劃」三個月中,辛苦工作的結晶。該計劃在1967~1986的十九年間,已經有五百多位作家從世界各地區到愛荷華。其中已經有許多作家相互訪問、並在本國發表了相關文章。計劃主持人之一聶華苓代序讚美他是一位有眼光、有胸襟和耐力的作家。因為該計劃學員當中,台灣作家楊青矗是第一位如此有系統的、客觀的「縱、橫」談,而且出版專輯。

這本書為台灣展開了一片廣闊的天地、也是「人」的天地。內容涵蓋七輯二十四篇,目錄如下。為增進了解,除了對話還針對受訪者、及相關國家地區簡要介紹。很有參考價值。


第一輯:敵對國家三篇
1.1 永恒的猶太詩魂-訪以色列詩人亞虛兒
1.2 巴勒斯坦亡國恨- 訪巴勒斯坦作家穆罕默德
1.3 以色列復國史- 訪以色列小說家漢諾可

第二輯:非洲作家四篇
2.1 烏干達籲天錄- 訪烏干達作家奧古斯丁
2.2 南非的種族歧視-訪南非詩人獻恩
2.3 反殖民主義的詩人- 訪迦納詩人科筆吶
2.4 喚起黑覺醒- 訪奈及利亞作家塔努瑞

第三輯:女作家四篇
3.1 離婚後的詩人- 訪哥斯達黎加女詩人米亞
3.2 獨裁已成過去- 訪阿根廷女作家阿琳娜
3.3 雲遊四海的女作家-訪芬蘭女作家尤拉妮娜
3.4 東西文化衝擊- 訪韓國女作家孫章純

第四輯:移民作家三篇
4.1 慶幸生為新加坡人- 訪新加坡詩人王潤華
4.2 碰巧生在愛爾蘭- 訪愛爾蘭作家哈里
4.3 巴西的移民文學- 訪巴西作家西爾唯俄

第五輯:超現實作家三篇
5.1 現實與超現實- 訪紐西蘭作家密契爾
5.2 只想留名的詩人- 訪西班牙詩人東尼
5.3 生與死、夢與真-訪哥倫比亞作家歐伯土

第六篇:東歐與西班牙作家兩篇
6.1 西班牙文學- 訪西班牙及玻利維亞作家莫瑞諾及安特托那
6.2 自由與不自由之間- 訪南斯拉夫作家博朗釦

第七輯:亞洲與美國作家六篇
7.1 艾奎諾復活- 訪菲律賓作家艾加多
7.2 印度的敵人- 訪印度作家埃倫
7.3 為傳統與西化找出路- 訪印度作家安南薩
7.4 軍國主義!莎喲哪納- 訪日本詩人平出隆
7.5 不是故鄉的故鄉- 訪保羅-安格爾和聶華苓
7.6 台灣文學的世界性- 與李歐梵,許達然,非馬,向陽對話

星期三, 6月 24, 2026

箭和蘋果- 巴斯托斯(巴拉圭)




巴拉圭「巴斯托斯」的短篇小說「箭和蘋果」感覺有頭無尾。簡介宣稱小女孩豐富的想像力,讓訪客回想起多年前發生的恩怨。但其實並沒有下文。

簡介是小說的「引子」,但這部小說的真正高潮和「下文」,並不是發生在情節的具體交代上,而是隱藏在文字背後的歷史隱喻和心理張力中。


內容大要,訪客(當年恩怨的參與者或加害者)來到這個地方,本以為過去的事情已經被埋葬。然而,小女孩天馬行空的敘述和對某些細節的精準掌握,像一把無形的「箭」,精準射中了他的良心與恐懼(蘋果)。他不需要被實體懲罰,他的內心已經在小女孩的注視下崩潰了。


巴斯托斯1917年出生於巴拉圭。他熱心參與巴拉圭內戰(1947~1954)結果被迫流亡阿根廷長達25年。雖然只受過小學教育,的的小說《人子》(1959年出版)是對巴拉圭現代歷史最有義意的文件。不改其「碎片化」敘事風格,讓我們看得一頭霧水。


小朋友塗鴉、玩戶外射箭遊戲。影射到巴拉圭漫長的獨裁統治與暴力歷史。在這種背景下,許多歷史恩怨往往是「無法清算、沒有結局」的。故事的戛然而止,正是現實中歷史創傷無法輕易和解的寫照。或許我們還要進一步了解巴拉圭的傷痛歷史。


資料來源

拉美作家秀作選-張清柏


廷伸閱讀
1 當代世界小說家讀本
2 第三世界文學-超越與飛躍的人性(陳映真)
3 第三世界小說家
31.金石範;32.黃晢暎;33.荷西;34.卡桑扎契斯;35.馬奎斯;36.魯佛;37.波赫士;38.亞爾蓋達;39.阿郤貝;40.歐約諾

4. 第三世界的起源、發展與現況

5. 拉美文學的傳統與現況
6. 拉美短篇小說簡介

樹- 彭巴爾(智利女作家)


布莉希坦在六個性格完全不同的女娃娃中年紀最小。從小不受父親的重視。小說分別以莫札特、貝多芬、蕭邦代表她人生的三個階段:少女純真、少婦妥協及最後的覺醒。

首先是少女時代,以莫札特(Mozart)音樂代表輕快、描述優雅且純潔的生活。她被父親和疏離的家庭視為「無知、愚笨但美麗」的女孩。這時的音樂像陽光和噴泉,帶有一種不切實際的盲目幻想。


其次以貝多芬(Beethoven) 代表激情與妥協的婚姻。她和年長、務實且冷漠的丈夫路易斯(Luis)的婚姻。布莉希妲渴望真正的愛情與激情的碰撞,但最終渴望被丈夫的冷淡吞噬,化為如潮水退去後的妥協與絕望。

音樂如潮水般波濤洶湧,充滿了力量與掙扎。


最後以蕭邦(Chopin)的音樂勾勒出 憂鬱、麻木與秋天的停滯。她與路易斯婚姻的平庸與冷漠視為不可逆轉的命運。她在蕭邦的音符中學會了「無痛的痛苦」,進入一種心死、麻木但表面平靜的狀態。音樂化作不斷落下的雨滴與憂鬱的旋律。此時她退縮到更深的自我孤立中。最後因為樹根盤據無預警被砍伐,視線祼露而開始覺醒。


「樹」這棵長在布莉希妲更衣室窗外的巨大橡膠樹,是整篇小說的核心意象。它是女性的庇護所與防禦機制: 樹蔭過濾了外界粗暴、刺眼的強光,讓更衣室裡充滿了溫柔的綠意與和諧。不但阻擋了外部現實的醜陋,也為布莉希妲營造了一個逃避冷漠婚姻、沉溺於幻想的溫室。反過來說:樹卻像一個綠色的牢籠,讓她像盲目的植物般寄生,拒絕面對自己蒼白、沒有真正愛情的生活。樹雖然保護了她,但也淹蓋了自主性的發揮。


結局並不是傳統意義上的浪漫圓滿。「樹倒下後」的現實世界是嘈雜且醜陋的,但布莉希妲走向了光明。自由往往伴隨著幻滅的痛苦,但那種能夠大聲喊出「我要愛、要旅行、要瘋狂」的自我掌控感,遠比溫室裡的枯萎更具尊嚴。


資料來源

拉美作家秀作選-張清柏


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對話-伊斯蘭與寛容的未來

改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情,尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ,以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 Maajud Nawaz)...