星期二, 8月 28, 2012

從陳冠希到李宗瑞-引爆社會「集體偷窺欲」

  BBC說:李宗瑞事件引發台灣社會的「集體偷窺欲」。此一項批評未免太簡化、也太武斷了。但是,還有更尖銳的說法:迷姦事件創造了一個「短期產業」,足供媒體、名嘴活躍好幾個星期。所謂的「社會集體偷窺欲」,應該祗是那些選擇當禿鷹的人製造出來的假象,大部份的人還是朝九晚五的不受影響吧。
  事實上,李宗瑞投案後,迷姦案引發的報導和議論並未止息,黑白兩道介入反而變本加厲;原本聲言反對煽色腥的媒體,竟跟進在頭條登出性侵某女性的故事與不雅圖片,並詳細描述其間情節及兩人對話。過去,社會新聞常見「採花大盜」、「色魔」、「艷屍」等用語,極盡煽情聳動之能事,有時也扭曲事件本質;如今,公然刊登性侵裸照,使用「淫魔」之類的字眼,在放大處理性犯罪細節,拿受害女性的隱私當成賣點,台灣社會是進步還是退化了呢?
  李宗瑞事件當然是值得討論的議題,其中諸如富豪家庭對子女的溺愛與包庇、富二代荒唐放浪的脫軌行為、影藝圈不正常的崇富現象、色情與性侵的法律界線、乃至檢警與律師的角力鬥法等,都是值得關注的面向。但有些媒體報導此案,卻大肆聚焦在當事人及受害人私密的揭露,想方設法取得性侵照片並使之曝光,不惜被處分罰錢也要踩一下報導紅線。這種踐踏新聞倫理的行徑,販售李宗瑞的犯罪來牟利,又將媒體的社會責任置於何地?

  香港陳冠希事件對台灣來說,感覺距離是那麼遙遠;如今,李宗瑞事件,祗要付費加入網路會員,就可以看到六段不同活生生的影片,近在咫尺不由您不信 ! 媒體還大肆報導那些活生生的人與事,包括富爸爸、名流、影歌星,心理的所受的震憾與遺憾,當不可同日而語。

沒有留言:

對話-伊斯蘭與寛容的未來

改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情,尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ,以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 M...