方舟上的日子- 台灣眷村文學(楊佳嫻著)

本書是台灣文學史長編29。作者台大中國文學系博士，現任清華大學中國文學系助理教授。她命名本書引用「方舟上的日子」，因為該書作者朱天心在少女時期完成這本書，正在反芻她的眷村歲月與青春酸甘。「方舟」也更像是眷村孩子離開眷村所享有的時光。本作者楊君在高雄前鎮成長，本身並非眷村出身，甚至成年之前未曾踏入眷村一步，如今進入眷村文學的領城，就如同是登上了方舟。

眷村文學興起較晚，並未列在葉石濤和彭瑞金的文學史著作中佔有顯眼位置。而眷村文學作者或素人作品都共享類似的眷村形象。第一代反覆陳說的逃難記憶與家鄉情懷；第二代反攻復國的意識態已非堅定的信仰，例如蘇偉貞「租書店的女兒」展現過渡時期的特徵。值得期待的是眷村第三代的書寫，他們回望的感受，比第二代更經驗到大規模的都巿更新與現代性的蠻爆。

本書討論引用大量的作品，並剖析作者及其時代背景相當用心，而且成果斐然。從1960年代的軍中作家和反共懷鄉文學，加上後續的探親文學，在台灣長成的外省第二代生產了眷村文學。先有天心「長干行」(1987)、孫瑋芒「斫」(1975)等篇，都是零星出現，密集湧現得到八十年也就是眷村改進行一段時間以後。

第二代以袁瓊瓊的「今生緣」文名最著，其實她早年的「滄桑」已處理過眷村相關主題。蘇偉貞的「有緣千里」與「離開同方」都將眷村視為生命的原鄉，形塑人生調性的關鍵。另逐一剝析朱天文、朱天心作品「桃花源」、「小畢的故事」、「炎夏之都」、「未了」、「最想念的季節」、「想我眷村的兄弟們」等。

最後理想國變調了，張大春「將軍牌」、「四喜憂國」等作品嘲諷了外省第一代的精神悲劇。其次眷村人長大之後怎樣？以孫瑋芒、張啟疆作品如「卡門在台灣」、「消失的口口」為代表。

總之，作者接受學院派的薰陶，但她仍舊寫得散文化，以消除論文式的大小結論、或研究動機等制式刻板印象，其努力值得讚賞。書中兩項附件眷村相關事件表、眷村題材影視戲劇作品一覽值得參考。

1、延伸閱讀

# 殖民時期台灣新文學論

# 台灣作家作品目錄系統
# 方舟上的日子-台灣眷村文學

#  師身- 王聰威著

#  台客武俠小說- 本色

#  在群象與群猴之間 (張貴興)

#  台灣文壇異類李永平- 他的書和他的人

#  1952年鹿窟事件

2. 附件

2.1 眷村相關事件表 (1945- 2012)

2.2 眷村題材影視戲劇作品一覽(1983- 2013)