2025山東11日旅遊

相較於武漢的荆楚之地，山東則屬齊魯故土。古都城臨淄、曲阜，泰山都屬全國性名片。

FE/CSC第13屆技術交流

9/10-11両天技術分別在中鋼集團總部大樓、及小港廠區舉行。主題為「數位轉型及軋延技術」。其中JFE是2002年由日本NKK及KSC(川崎製鉄)合併成立的「日本鋼鐵工程控股公司」。規模僅次於新日鐵。2024年世界鋼鐵產能排名第41。

交流分別由日方「D X戰略本部」企劃部廣山和敏部長率七名成員，我方由劉宏義副總率同煉鋼、軋鋼成員參與。DX是Digital Transformation的簡稱。

首日技術部門劉副總致歡迎詞，接續「綠能與系統整合研究發展處」吳崇勇副處長等針對數位轉型進行簡報。双方共發表五篇論文。J FC深入探討整体DX戰略，並且分享其先進的智慧型多變數最佳化控制系統，成功提升熱軋調質産線的軋延速度，同時顯著改善平坦度。

另ー亮點為創新的橢圓形輻射管燃焼噐，不但提升熱軋調質線的軋延速度，同兼顧環保効益：降低氮氧化物的排放。本公司翹沈頭辨識技術也吸引訪者興趣而衍生熱烈的問答。最後並安排参訪軋三廠，展現數位轉型及軋延技術的進展。

多國籍企業- 歐洲百科文庫之六

多國籍企業萌芽於廿世紀五十年代。它是資本主義生產模式的必然產物。一度被視為帝國主義輸出資本，實行對外擴張的一種組織形式。

雀巢咖啡、可口可樂、福特、標緻、飛雅特、鈴木機車、西屋電氣、飛利浦......。多國企業已經是你我生活的一部份。它與經濟侵略、公害輸出、文化殖民劃上等號。它是洪水猛獸嗎？

由外而內，輪到我們了。隨著開於腳步加快、企業規模日漸擴大，國內業者力圖在海外成立子公司拓展行銷之際，多國企業經營脫胎換骨之路嗎？

本書討論其起源、發展，指出運作方向以及對經濟、社會、政治及文化活動的影響，提供若干答案。章節內容如下

第一章- 多國企業的發展

  第一節- 多國企業起源國

  第二節- 多國企業的產業別

第二章- 多國企業的運作

  第一節- 企業內部之運作

  第二節- 經濟上的重要性

第三章- 多國企業與經濟生活

  第一節- 對國家經濟的影響

  第二節- 對國際經濟的重要性

  第三節- 對經濟發展的影響

第四章- 多國企業與社會

  第一節- 多國企業與政治

  第二節- 多國籍企業與社會 、文化活動

結論 

延伸閱讀：歐洲百科文庫

1.比較文學；2.法西斯主義；3.文學社會學

4.戰爭；5.和平；6.多國籍企業

和平- 歐洲百科文庫之五

和平主義並不能造就和平。相反地，人類世界更會因為祟尚和平主義而陷入全面解除武裝的險境，從而整體落入最殘暴者的手中。

以戰止戰！和平總是與戰爭相提並論。它是國家處於非戰爭時期的種景況。也有學者說：和平是兩場戰爭的間歇期。甚至有人說：和平不過是戰爭的另一種形式。西方傳統理念中和平意味著各國處在種不發生戰爭的狀態。它與戰爭密不可分。

當然和平也有經久的內涵，它代表一種和解、調和、和諧、甚至非暴力。國際關係理論中，便設法通過「分歧與趨合」的手段獲得安全的目的。本書內容章節如下

第一篇- 非戰

  第一章- 昔日：強權間之均勢

  第二章- 今日：核子嚇阻

  第三章- 明日：世界末日？

第二篇- 和平的探求

  第一章- 法律之下的和平

  第二章- 國際整合下的和平

  第三章- 國際社會批判下的和平

第三篇- 和平的前途

  第一章- 超武器下的和平

  第二章- 不確定的趨合

  第三章- 超越救世主降臨說

延伸閱讀：歐洲百科文庫

1.比較文學；2.法西斯主義；3.文學社會學

4.戰爭；5.和平；6.多國籍企業

戰爭- 歐洲百科文庫之四

本書緒論指出，戰爭是最壯觀、最具重複性的社會現象。一本著作能夠在極為有限的篇幅𥚃由神話、宗教、哲學、道德、法律、社會、人口、經濟、人種、心理、政治、和平願望各層面，做一條理  、鉅細靡遺的敍述、分析與批評實在很不容易。內容篇幅涵蓋很廣，章節如下

第一章- 戰爭觀念之歷史沿革

第二章- 「戰爭-現象」之範圍與定義

第三章- 戰爭之經濟特性

第四章- 戰爭之人口特性

第五章- 戰爭之人種學特徵

第六章- 戰爭之心理特徵

第七章- 戰爭之原因與和平計劃

結論

延伸閱讀：歐洲百科文庫

1.比較文學；2.法西斯主義；3.文學社會學

4.戰爭；5.和平；6.多國籍企業

文學社會學- 遠流歐洲百科文庫之三

把文學看作一種社會運動，本書作者- 法國學者埃斯卡皮堪稱西方學界的先驅。提出三環式互動原理：作者、作品、讀者。他把文學活動歸納為書籍社會學、閱讀社會學、文學作品社會學三大層面的課題。

「書籍」定義眾說紛紜。1964年聯合國教科文組織採用一項統計學的定義：凡49頁以上、非定期刊行的出版品一律視同書籍。加拿大、芬蘭、挪威等國認同且通過法律；黎巴嫩、南非增加一頁；丹麥60、匈牙利64、比利時40、捷克32、冰島17頁。其他愛爾蘭、意大利、摩納哥則以百頁為準。英國則以售價六便士為準、美國計重量。

「閱讀」統計更傷腦筋。它必須把印刷數量列人考慮。除了出版社，報章雜誌數量要列入評估。以1980為例：全球圖書生產總量約90億冊，閱讀佔其中的比例很難估計。

「讀者」更為複雜。對文學性質的閱讀行為既具社交性、又反社交。其動機不外乎不滿現狀、個人感情衝擊、或壓力釋放。書籍的消費動機各有不同：有時候購買或借用的消費者未必有閱讀此書的念頭，即使有也是順便翻閱。這說明了功能性質、或文學性質的消費有一些差異。

本書篇章如下

第一篇- 原則與方法

第一章- 為什麼要有文學社會學？

第二章- 如何理解文學活動？

第二篇- 生產

第三章- 時勢造作家

第四章- 置身社會作家

第三篇- 配銷

第五章- 公諸於世

第六章- 發行網

第四篇- 消費

第七章- 作品與群眾

第八章- 閱讀與生活

結語

延伸閱讀：歐洲百科文庫

1.比較文學；2.法西斯主義；3.文學社會學

4.戰爭；5.和平；6.多國籍企業

法西斯主義- 遠流歐洲百科文庫之二

誕生於意大利，「法西斯」原意是把可匯合的意願集結成槍架狀。這是十九世紀末期意大利南部不滿現狀農民的標誌。在該國加入一戰時又被重啟用。

1919年三月廿三日墨索里尼發動「戰鬥的意大利槍架」運動，持續發展成為重要的組織。後來納粹德國勢力及罪行讓前者退居次要地位。

章節內容如下

第一章- 何謂法西斯主義？

第二章-意大利的法西斯主義

第三章-德國國家社會主義

第四章- 法國西斯主義

第五章- 法西斯的歐洲

第六章- 歐洲以外的法西斯主義　

第七章- 幾種見解

延伸閱讀：歐洲百科文庫

1.比較文學；2.法西斯主義；3.文學社會學

4.戰爭；5.和平；6.多國籍企業

比較文學-遠流歐洲百科文庫之一

比較文學是一種研究方法，通過類比親屬和影響關係之探討，用來比較對照文學和其他知識表達之領域。或者祗比較文學作品與史實，不分時間、地域只要屬於多種語言文化即可。

本書除了緒論和結論之外，共分六章。它屬於遠流出版歐洲百科文庫系列叢書之一。作者謝弗雷提及他的著作承襲基亞(M.F.Guyard)在1951年同名書。

第一章- 定義

第二章- 外國作品

2.1 外國作品/本國作品/通俗作品

2.2 翻譯與翻譯作品

2.3 語言區、文化區

2.4 比較文學之閱讀觀念

第三章- 比較文學編之得失

3.1 基本研究方法

3.2 文體類別史

3.3 文學潮流及文學運動

3.4 從影響到接受

3.4 傳播媒介

第四章- 文學神話

4.1 專門術語

4.2 工具書

4.3 研究展望

第五章-藝術之界限

5.1 文學與副文學

5.2 文學與非語言表達藝術

5.3 文學及視覺藝術

5.4 文學與音樂

5.5 一個整體藝術？

第六章- 建立一個比較研究理論？

結論- 比較文學之未來

延伸閱讀：歐洲百科文庫

1.比較文學；2.法西斯主義；3.文學社會學

4.戰爭；5.和平；6.多國籍企業

人生三維

「展示你的界線」是人際交往重要的一環。人生最重要的「三維能力」：說寫、打算盤、判斷力。

「能說善寫」是表達能力的體現，可以輕鬆自在，不承受不必要的壓力。「會打算盤是」指衡量得失：面對複雜的情況，做出理性的判斷和安排。短時間找出回應的先後順序，並且執行最佳策略。

最後一條「敢判斷」：什麼事可做、什麼事不可做。什麼事該支持、什麼事該反對。因為價值觀清晰，選擇的成本很低。能說善寫寫、會打算盤、敢判斷，可謂人生三雄。你拒絕，別人就知道你的底線；你表達，別人就知道你的觀點；你爭取，別人就知道你的需求。

總之，展示你的界線確實成為人際交往重要的一環。

健走澄清湖三景

澄湖八景風光明媚。趁著週末清晨90分鐘健走前三景。

第一景「梅隴春曉」在入園右前方，爬升60個階梯可抵達。站在平台左側觀賞澄湖三橋之一「鵲橋」、右邊仰望自由亭、高處俯瞰噴水池、第二段進「傳習齋」園區。改名「水漾會館」去年結束營業，但美景依舊。轉彎「椰林大道」迎面而來。波光粼粼映照椰子樹倒影好美，是我的最愛。穿越「木麻黃綠廊」後繞8字圈健走「鳥園步道」，看多様化植物共生。

接續環繞「蔣公行館」，看湖邊白鷺悠遊飛翔。緊臨長庚醫院、棒球場，原來是「小貝湖」。遠眺「中興塔」欣賞「借景」之美。最後途經「福木隧道」轉進「茄冬步道」，欣賞九曲橋、圓山飯店最美。時間不夠立馬回轉。

第二景「曲橋吊月」。沿著「九曲橋」走湖畔，「陶然閣」引誘你、余光中名詩「太陽點名」石碑閃閃發光。出了小徑通馬路往划船場。

第三景「柳岸觀蓮」立碑在划船場湖畔。沿途美景點點相連：雙蓮亭、中興塔、富國吊橋、辰子飛翔噴泉美不勝收。原計劃登上「中興塔」看湖區與高爾夫球場連結施工現況，因為90分鐘、五公里目標將近達成而中止。

十三音-台灣民俗音樂簡介

在台灣傳統音樂中「十三音」是一種特殊的民間聖樂系統，與西方音樂理論中的「十三和弦」概念不一樣。 

它是台灣廟宇、鸞堂、民間宗教儀式中使用的傳統音樂系統，由「十三種主要樂器」所組成的合奏編制。常見樂器包括：二胡、三弦、琵琶、殼仔弦、笛、簫、笙、嗩吶、鑼、鼓、鈸、木魚、雲鑼等。演奏內容多為祝壽、迎神、祭典等儀式性曲目如《萬仙歌》、《北元霄》等。

我在小港鳯儀宫聖樂團師從蘇明元老師，主彈二胡、及中胡。一度想學笙，可惜中途放棄了。「十三音」是台灣民間音樂的重要資產，具有宗教、儀式與社會凝聚功能。透過地方樂團（如王媽聖樂團、明善天樂團）持續傳承與教學。常見於高雄、台南、台中等地的廟宇活動與民俗慶典。

備註：在西方音樂理論中，「十三音」通常指的是「十三和弦」（Thirteenth Chord），是一種複雜的和弦結構。

它在七和弦基礎上加入九度、十一度、十三度音，如 Cmaj13 包含 C、E、G、B、D、F、A A B。而台灣十三音 指十三種樂器的合奏系統，屬於民間聖樂，與和弦無關。

2025慶生會在老夫子咖啡店

 生日前一天6/30，在夫子咖啡專門店慶生。

陳篤恭慶生會好友送花及蛋糕祝賀

陳篤恭慶生會切蛋糕合唱生日快樂歌

2025六月棲蘭山莊三日遊

6/25～27主打棲蘭山莊、天母、台中第二果菜巿場合計三天兩夜旅遊。 

棲蘭山莊

棲蘭山莊

陳篤恭- 漫步棲蘭山莊小泰山步道

陳篤恭、任亭麗、賴瓊姿、林秀聰在棲蘭山莊

賴瓊姿在棲蘭山莊

天母沃田

2025鹿耳門迎媽祖

2025濟州島回來之後馬不停蹄。應超馬教練蔡明宜𨘋約前往台南土城鹿耳門迎媽祖。6/13夜宿香客大樓，第二天再趕回高雄參加百回馬拉松協會的理監事會。

本次是三媽畢駐花蓮聖安宫回鑾。由吉安馬主委陳忠群主委領軍、花蓮縣長徐榛蔚偕護賀前來。合計場面莊嚴浩大。雖然連日陰雨，正好趁雨停時依禮奏樂進殿，儀式壯觀。

山永遠都在- 114年六月登頂未果

 

顧傳昱、陳篤恭、黃窨綋結伴登山

陳篤恭登上天然石階

相思亭小休

中鋼樂活登山社- 壽山自然公園門口合照

114年六月南柴山登頂

 六月登柴山，慶祝黃窨紘榮任新社長上山切蛋糕，因此參加人員特別多。

中鋼樂活登山社在南柴山三角點合照

中鋼樂活登山社合照

相思亭合照- 中鋼樂活登山社

陳篤恭、賴瓊姿- 相思亭合照

中鋼樂活豋山社- 登柴山合照

114蓮池潭雨中漫步-老牛健走團

114年繼「元旦登柴山」之後健走蓮池潭。我們搭乘㨗運到生態園區，再走到目的地會合。當天由狒狒老師擔任走讀。

延伸閱讀

# 走讀北高雄(112/02/03)

# 走讀綠園道(112/03/26)

# 走讀鳯山新城(112/04/23)

# 日走萬步、健康保固(112/02/08)、