故鄉- 魯迅1921

魯迅的短篇小說《故鄉》發表於1921年，是中國現代文學的經典之作。鍾理和逝世後刊行的同名小說《故鄉》也被學者指出後者是前者的延續。在形式、意境上借鏡、呼應魯迅的作品，甚至在結尾直接引用了魯迅的名言。摘錄核心內容與情節供參。

故事採用第一人稱，敘述「我」因多年不見、決定返回故鄉蕭瑟的江南農村，準備變賣老屋、搬遷全家。首先映入眼的是破敗的故鄉。荒涼的景象加上嚴寒的天氣、和死氣沉沉的村莊毫無生氣，與記憶中美麗的故鄉大相逕庭。  

首先是青梅竹馬「潤土」的轉變。他小時候的玩伴、農村少年閏土因生活所迫，已變成一個麻木、貧窮、滿臉皺紋、恭敬稱呼他「老爺」的滄桑農民。兩人之間隔了一層厚重的人與事之牆，童年的純真友誼已然消逝。

接著是閏土的兒子「水生」，和姪子「宏兒」再度重逢。雖然他們一開始像父執輩小時侯一樣親近，但我意識到，他們的未來可能依舊要走上一條辛勞、麻木、代代受苦的老路。

總之「閏土」對我尊稱的改變，凸顯了封建社會階級觀念對人性的摧殘；往昔親密的伙伴被生活重擔壓得喘不過氣，心靈築起了高牆。包括故鄉景色的改變、精神的失落。魯迅筆下的故鄉不只是「地理上」的家園，更是「精神的」寄託。物質與心靈的雙重崩壞，象徵著傳統中國農村的沒落與一代人的悲劇。  

小說最後，我看著宏兒和水生模糊的離別，聯想到希望：「希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」

這段話既是對故鄉現實的無奈突圍，也是魯迅對未來漫長變革之路的思索。鍾理和正是在這樣的精神共鳴下，於自己的作品中延續了對於土地、人事變遷以及「路」的省思。

資料來源：台灣新文學與魯迅-中島利郎

附註：本文作者「澤田律之」為日本京都光華女子大學教授，曾參與翻譯葉石濤《台灣文學史綱》、彭瑞金《台灣新文學運動四十年》、鍾肇政《怒濤》等作品。早從80年代解嚴前就開始，關注的更是連許多台灣人自己也不熟悉的戰後、戒嚴時期的台灣文學。