週末前來湖畔，想看龧光而不遇，有一種悵然若失的感慨。跑跑走走七公里，趁勢欣賞美景、轉換心境。
生活中有許多期待：一頓美食、一座房子、一個職位、甚至一個理想。能順利實現自然舒心；一旦不成倍感惆悵。
「不遇」是文學傳統題材。「尋隱者不遇」是其中佼佼者。「只在此山中，雲深不知處」。作者淡化了惆悵，把它寄託到高山、白雲。
不遇的最高境界，是白居易「相尋不遇亦無妨」的心境。既無惆悵、又何需寄託？
對話-伊斯蘭與寛容的未來
改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情，尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ，以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 Maajud Nawaz)...
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維基百科列表「清代台灣民變」從17到19世紀將近20件。其中「三大民變」分別在17(朱一貴)、18(林爽文)、19世紀(戴潮春)各一次，以後者歷時四年時間最久。可惜遺跡、事實與真相保留很少，看到的紀念碑都很現代化。有幸拜謁現場彌足珍貴，載錄分享如下： 鴨母王朱一貴紀念碑 ... -
聯合國世界衛生組織(WHO)對年齡劃分標準作出了新的規定。 總部設於瑞士日內瓦的聯合國世界衛生組織 (WHO World Health Organization )- ，經過對全球人體素質和平均壽命進行測定，對年齡劃分標準作出了新的規定，該規定將人的一生分為五個年齡... -
番仔契 多次挑戰台南「 南科生態人文馬拉松 」讓我注意到「新港部落」，他們屬於西拉雅人，是平埔族(清廷稱為熟番)在嘉南平原的分支。它所用的新港語、新港文書值得我們進一步探討。 「新港語」是今天台南一帶的原住民所使用的語言；而「新港文書」就是我們一般所說的「番仔契」，...
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