星期二, 8月 01, 2023

假日屏東一日遊

陳篤恭、賴瓊姿- 參訪生技工廠,同時體驗菲洲鼓

參訪萬寶祿酵素工廠並用午餐

7/30假日,相約國三長治交流道「全家超商」會合。接著前往屏東生技科學園區。午後轉往高樹、旗山,完成假日屏東一日遊,既輕鬆又隨興。

「酵素」是維護生命的關鍵。缺乏酵素,人就容易老化;反之,酵素貯存愈多愈健康。不過,酵素相當貴,一套三瓶九千九、再送橄欖油一瓶。參觀工廠、增長一些知識。我們一面試飲、體驗酵素的功效,一面學習菲洲鼓、及歡唱卡拉OK助興。


共用午餐之後專誠拜訪高樹「松秀園」。園主傅申松伉儷熱情接待,試唱新買的卡拉OK組合機。最後,移師旗山「枝仔冰城」吃晚餐再打道回府。完成假日屏東歡樂一日遊。


陳篤恭、林保吉伉儷偕同雄獅慢跑前屏東一日遊


雄獅慢跑總幹事林保吉上台高歌一曲

星期一, 7月 31, 2023

60年代台中文學榮景

陳篤弘- 台灣日報與大眾報副刊主編

在民國六○年代,由於報社及校園的支撐,讓台中的文學顯現一片榮景。

首先「報社」囊括了大批文字高手。包括台灣日報的陳篤弘、路寒袖。 另有民聲日報的主編逸峰、自由日報的桑品載。當時副刊為台中市文人提供了一個文章發表的重要管道。


「二虎居一山」,陳篤弘主編在台灣日報副刊編輯室接受專訪說:當時每天一早、一晚編出兩份報紙:台灣日報、大眾報。早上八點半到十二點編晚報;晚上編早報台灣日報相當忙碌,但樂在其中。


其次是「校園」。在那個時候有許多才氣縱橫的老師為日後文壇舖新血。包括靜宜張秀亞、蕭傳文;興大琦君、齊邦媛;東海席慕容、漢寶德、蔣勳等。區域內的學校主要包括光復國小、忠孝國小、居仁國中、台中女中、中興大學、台中師專及靜宜文理學院等,當時在台中巿活躍的文學作家詳、及任職學校列表如下:

附表- 56、60年代,台中活躍校園的文學作家及任職學校

總之,台灣在50、60年代,由於工商經濟萌發階段,社會的步調仍然緩慢,安定且樸實的價值觀環境,正是文學茁壯溫床。

延伸閱讀

星期六, 7月 29, 2023

2023週末環湖健走點線面

週末太陽露臉,澄清湖休園。因為園區內到處落葉、樹枝,樹幹路倒。改走「鳥松環湖自行車道」。

「景點」兩樓三亭。其一「得月樓」是高聳的北方亮麗塔樓。它數度BOT開餐廳。位於湖畔,是拍夕照的好地方,也是澄湖八景「逢𡷊湧金」的場景。

其二「攬秀樓」拱門招牌在澄清湖後門馬路邊。目前外租變成「無極三花主母總堂」,招牌和內容不符。它應屬經濟部管轄範圍,郤名不符其實任其發展,真奇怪。

「三亭攬勝」是澄湖八景的主題之一,包括𠕇如、清如、淡如亭。紅色亭身、綠色椽頭及吊簾,美哉。

「兩樓三亭」景點連成一線,配合湖心形成103公頃的美麗「風景面」。可惜「得月樓」年久失修;「攬秀樓」祗提供信衆參拜,謝絕遊客上樓參觀;三亭攬勝又在園區之外。

總之,期待景點連結成線,把得月、攬秀及三亭攬勝擴充成帶狀,進一步整合為100公頃園區美麗大平面,是所至盼!

2023澄清湖晨運- 7/23;7/22;7/16;6/23;5/24; 4/27;4/8 ; 3/28;3/4;2/9 ; 1/18 ; 1/03






遺產稅及贈與稅

現行法律,遺產稅免稅額1333萬元,還有喪葬費123萬、加上子女每人各50萬元。以子女兩人為例合計1556萬元。

相較之下贈與稅免稅額一年才244萬。前者較優。但遺產稅申報有一定的條件。

1. 遺產要列清冊、完納遺產稅及後續。

2. 遺囑信託多限單一類型資產。金錢、保險金、不動產等都要個別成立信託!

星期五, 7月 28, 2023

杜蘇芮颱風來襲第二天

小週末步行中山路、五福路及林森路合計有4公里。

7月28日小週末,風雨比昨天更大。南高屏到上午六點才匆匆發布停班、停課。雖然是暑假期間,還是造成上班族、學生家長許多不方便。相關人員抱怨連連。

直到用過晚餐,風雨稍歇繞行中山路、五福路、林森路回寮。


趁著颱風天在家,看完「第三世界電影與西方」以及柏楊的「讀通鑑、論歷第一冊」第一冊這兩本書。前者對「第三世界」的定義及電影的影響多一份了解;後者對春秋、西漢直到張遷、霍去病等英雄事蹟也開始有所涉略。


2023杜蘇芮颱風來襲第一天


 7月27原訂游泳課,因杜蘇芮颱風來襲停班停課,改為打麻將。趁空在好友前來之前,獨自繞行復興、新光、光榮、珍愛碼頭。抵達大義車站後搭輕軌車回來。

晚上再到勞工公園及全聯光華店補課。

本次颱風因呈現「雙眼牆」結構,暴風圈漸縮小,但強度幾無減弱。台灣仍有局部較大雨勢及陣風。下午起各地風雨逐漸緩和。

主要在東半部累積「致災性」大量降雨,西大武山總雨量超過1600毫米,應慎防坍方、落石、土石流;週末應避免山區活動。




第三世界電影與西方

本書為台北-國家電影資料館1997出版品,列入「國際電影叢書002」。原名The World film making  and the west,作者 Roy Arms。

「第三世界-Third World Societies」。1955年「非結盟」國家的「萬隆會議」可視為一個開端。到了60年代,這個詞彙開始成為一個流行的用語。另外,「西方」一詞,根據聯合國的統計界定為「那些遵循巿場經濟的已開發國家」。人口佔全球五分之一,但享有六成的全球生產毛額。


本書內容主要分三個部份,其一:社會、文化和經濟的背景;其二:「第三世界」拍製電影的理論與實務;其三:各洲國家電影工業。其中對我們較熟悉的「東南亞」有精彩的討論。


「東南亞五國」緬甸、泰國、馬來西亞、印尼、菲律賓。後者被西班牙殖民,改宗為天主教,其貿易行為或宗教影響有不同的經驗。印尼於15世紀起信奉回教。雖然殖民是亞洲各國共同經驗,但泰國是惟一例外。


東南亞各國有差異、也有共通特性:深受1904-05日俄戰爭、1917十月俄國革命影響。一戰期間列強放鬆控制,民族主義團體得以發展勢力;但1942-45日本佔領東南亞,到了1949年紛紛尋求獨立。電影在戰亂紛擾、反抗殖民主義、抵制強勢文化侵略之際,電影的發展從默片開始。1920年代緬甸就有16厘米影片;1937年它與印度關係密切,仰光、孟買、加爾各達同為印度影片主要巿場。


「華語電影」主要在上海、香港、台灣及新加坡地。也是我們耳濡目染、親身經歷的一部份。溯源自1927年「國共」正式分裂。1930年上海在國民政府控制下,左派電影對政治的投入,影響觀眾領悟到這個社會必須改變。後來日本扶植滿洲國偽政府,電影工業成為工業化的一部份。遠離戰火的香港得天獨厚,成為粵語、華語的全球電影製作中心,也激發台灣電影人才的培育,急起直追。


總之「第三世界」包括拉丁美洲、菲洲電影,都反映身份認同、殖民地情節、以及強勢文化侵蝕等問題。直到21世紀問題仍然未解。


延伸閱讀

40年來台灣地區電影學術研究與出版概況-1993

第三世界文學家

31.金石範;32.黃晢暎;33.荷西;34.卡桑扎契斯;35.馬奎斯;36.魯佛;37.波赫士;38.亞爾蓋達;39.阿郤貝;40.歐約諾


對話-伊斯蘭與寛容的未來

改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情,尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ,以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 Maajud Nawaz)...