西元70年代台灣發生許多攻擊性的政治事件，包括1971保釣運動、退出聯合國。引發台灣社會的本質變化。
「寫實作者出現」。包括黃春明、陳映真、王拓、楊青矗等，以描寫中下層作家出現，受到歡迎。
接著「鄉土文化論戰」。不祗文學藝術層次，擴及穩藏的政治、群族意識。
其一鄉土散文，代表作家吳晟與阿盛，以及葉榮宗、洪炎秋、許達然、陳火泉、陳冠學。
其二都市散文，林燿德、林彧、杜十三。
資料來源-p240～243, 文學@台灣
對話-伊斯蘭與寛容的未來
改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情，尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ，以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 Maajud Nawaz)...
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維基百科列表「清代台灣民變」從17到19世紀將近20件。其中「三大民變」分別在17(朱一貴)、18(林爽文)、19世紀(戴潮春)各一次，以後者歷時四年時間最久。可惜遺跡、事實與真相保留很少，看到的紀念碑都很現代化。有幸拜謁現場彌足珍貴，載錄分享如下： 鴨母王朱一貴紀念碑 ... -
聯合國世界衛生組織(WHO)對年齡劃分標準作出了新的規定。 總部設於瑞士日內瓦的聯合國世界衛生組織 (WHO World Health Organization )- ，經過對全球人體素質和平均壽命進行測定，對年齡劃分標準作出了新的規定，該規定將人的一生分為五個年齡... -
番仔契 多次挑戰台南「 南科生態人文馬拉松 」讓我注意到「新港部落」，他們屬於西拉雅人，是平埔族(清廷稱為熟番)在嘉南平原的分支。它所用的新港語、新港文書值得我們進一步探討。 「新港語」是今天台南一帶的原住民所使用的語言；而「新港文書」就是我們一般所說的「番仔契」，...
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