長期默默把運動生命押在長跑上面的長跑選手，有得到社會應有的重視嗎？我的觀察是：沒有！台灣馬拉松第一好手是林義傑？第二是陳彥博？顯然！社會已經遺忘了努力與付出的那一群。一篇"馬拉松太極拳他的危機"值得令人深省。
最純粹的運動---跑步！田徑項目當中，最艱困的馬拉松，選手投入的心血與練習時，不為人知的痛苦，實在沒有得到台灣這個社會最起碼的重視，而整個馬拉松運動的發展，也逐步遠離「競技化」，而走向注重個人修身養性的「太極拳化」。
「馬拉松實力指數」從 3.07% 下降到0.99%。數字會說話：把「三小時內完賽者」佔「大會規定時限：五個半小時內完賽者」的比例，當作一種衡量各國馬拉松水準的指標的話，姑且稱為「馬拉松實力指數」。以台灣最多人參加的台北馬拉松為例，從2005年本地選手共有38 人 (A) 在三小時內完成，而五個半小時內完賽的選手共有1,594人 (B)，「馬拉松實力指數」A/B％為3.07%，但是這個比例幾乎是逐年遞減，到了 2011年下降到0.99%。東京馬拉松的「馬拉松實力指數」，近年來雖有降低，但一直維持在2%之上。
「太極拳化」的危機可以從這些統計數字可以看出，這幾年台灣馬拉松風氣的盛行，有走向養生運動化的趨勢，本人稱之為「太極拳化」的危機。為何會是危機呢？大家都來運動不是很好嗎？問題是，運動如果只是停留在養生層次，那層次也未免太LOW了。運動早已經成為現代社會當中不可或缺人際互動最重要的媒介平台，那是一個文明民主國家最重要的社會活動。
該如何扭轉這個「太極拳化」的危機？首先，馬拉松賽事要能夠營造一個受矚目的感人舞台與劇碼。日本的箱根接力賽，就是一個最好的範例。其次，要建立公平透明的比賽規則與專業標準，重要馬拉松比賽都應該起碼符合國際體總ＩＡＡＦ的標準。最後，要對國家選手有起碼的尊重，無論是路線，場地或是起跑等等，到底是重視選手，還是重視排場場面大小，就可以看出端倪。
看完以上摘要，筆者認同某些原文作者的論點，也很佩服他的用心。但是從另一角度來說：馬拉松賽是惟一集合菁英與平民的大型戶外運動，「太極拳化」是平民運動功能大於菁英運動的批判。其實這些城巿包括東京、大阪、廈門、紐約等，不惜重金禮聘肯亞、衣索匹亞等兩小時十分以內的職業選手拼奬金拼成績，藉以取得國際金牌賽事，是否足為借鏡值得三思。
最純粹的運動---跑步！田徑項目當中，最艱困的馬拉松，選手投入的心血與練習時，不為人知的痛苦，實在沒有得到台灣這個社會最起碼的重視，而整個馬拉松運動的發展，也逐步遠離「競技化」，而走向注重個人修身養性的「太極拳化」。
「馬拉松實力指數」從 3.07% 下降到0.99%。數字會說話：把「三小時內完賽者」佔「大會規定時限：五個半小時內完賽者」的比例，當作一種衡量各國馬拉松水準的指標的話，姑且稱為「馬拉松實力指數」。以台灣最多人參加的台北馬拉松為例，從2005年本地選手共有38 人 (A) 在三小時內完成，而五個半小時內完賽的選手共有1,594人 (B)，「馬拉松實力指數」A/B％為3.07%，但是這個比例幾乎是逐年遞減，到了 2011年下降到0.99%。東京馬拉松的「馬拉松實力指數」，近年來雖有降低，但一直維持在2%之上。
「太極拳化」的危機可以從這些統計數字可以看出，這幾年台灣馬拉松風氣的盛行，有走向養生運動化的趨勢，本人稱之為「太極拳化」的危機。為何會是危機呢？大家都來運動不是很好嗎？問題是，運動如果只是停留在養生層次，那層次也未免太LOW了。運動早已經成為現代社會當中不可或缺人際互動最重要的媒介平台，那是一個文明民主國家最重要的社會活動。
該如何扭轉這個「太極拳化」的危機？首先，馬拉松賽事要能夠營造一個受矚目的感人舞台與劇碼。日本的箱根接力賽，就是一個最好的範例。其次，要建立公平透明的比賽規則與專業標準，重要馬拉松比賽都應該起碼符合國際體總ＩＡＡＦ的標準。最後，要對國家選手有起碼的尊重，無論是路線，場地或是起跑等等，到底是重視選手，還是重視排場場面大小，就可以看出端倪。
看完以上摘要，筆者認同某些原文作者的論點，也很佩服他的用心。但是從另一角度來說：馬拉松賽是惟一集合菁英與平民的大型戶外運動，「太極拳化」是平民運動功能大於菁英運動的批判。其實這些城巿包括東京、大阪、廈門、紐約等，不惜重金禮聘肯亞、衣索匹亞等兩小時十分以內的職業選手拼奬金拼成績，藉以取得國際金牌賽事，是否足為借鏡值得三思。
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