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| 鹿港龍山寺年久失修 |
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| 鹿港龍山寺彩繪調查及整修工程持續進行中 |
台灣共有5座龍山寺,由北而南依序為淡水龍山寺(1858)、萬華龍山寺(1738)、鹿港龍山寺(1653)、台南龍山寺(清雍正年間)及鳳山龍山寺(清乾隆年間)。
這五座寺廟都是清朝時期由福建泉州府晉江縣的「安海龍山寺」分靈而來,因此都主祀「觀世音菩薩」。雖然同源,但隨著各地的開發時間、與地理環境不同,其建築規模與保存狀態也各具特色,整理摘要如表一。
| 寺名 | 所在地 | 廟宇建築簡述 |
| 淡水龍山寺 | 新北巿淡水區 | 隠身老街小巷。規模雖小保留豐富清代石雕木構建築 |
| 台南龍山寺 | 台南巿東區 | 歷史悠久。多次遷建仍是重要信仰中心。現址多為鋼筋水泥 |
| 艋舺龍山寺 | 台北巿萬華區 | 規模宏大為國定古績。也是國際知名景點 |
| 鹿港龍山寺 | 彰化縣鹿港鎮 | 被認為台灣第一道工序。建築工藝高、保存最完整清代建築 |
| 鳯山龍山寺 | 高雄鳯山區 | 同樣是國定古績,保留許多精美的傳統剪黏與泥塑藝術 |
表一;全台五座龍山寺所在地、廟宇建築簡述
接續從歷史價值、空間布局、藝術偏好比較其核心差異。其一歷史價值與地位: 鹿港與鳳山龍山寺被列為「國定古蹟」,主要原因在於保留較多清代的原始建築構件,而非重建後的產物。艋舺龍山寺雖然知名度最高,但歷史上因火災與空襲多次重修,現貌多為1920年代名師「王益順」重建後的「日治時期精雕」風格。
其二空間布局:鹿港擁有極長的縱深與開闊的庭院,展現出宏大的空間感。淡水受限於地狹人稠的商業區,格局較窄小,形成「廟中市、市中廟」的特殊景觀。
其三藝術偏好:喜愛木雕與藻井,首選鹿港;喜愛石雕與銅鑄柱,艋舺最具看頭;偏好古樸泥塑與寧靜氛圍,鳳山龍山寺的韻味最為濃厚。
總結以上解析,摘要整理如表二。從表中可看出鹿港龍山寺最古老。
| 寺名 | 始建年份 | 歷史淵源與特色 |
| 淡水龍山寺 | 1858 | 最晚建立。主要由當地泉州三邑商人捐資興建 |
| 台南龍山寺 | 1715 | 原址在東門外。兩度拆遷,現位於東區 |
| 艋舺龍山寺 | 1738 | 晉移民集資興建。台北盆地信仰中心,早期頂下郊車拚發生地。 |
| 鹿港龍山寺 | 1653 | 規模最大工藝最精,其八卦藻井不出一釘,台灣木工藝的巔峰。 |
| 鳯山龍山寺 | 1765 | 台灣少數保留清代原貌的寺廟;石柱、木樑結構展現樸實之美 |
戰後鹿港龍山寺進行多次重修工程,其中彩繪師郭新林率團隊於民國47年至53年,負責龍山寺五門殿及戲台的彩繪;民國75年獲頒定為國家第一級古蹟後,由政府出資追行古蹟修復工程,但由於龍山寺彩繪的藝術價值甚高,當時保存況狀尚可,故未做修護。
921大地震鹿港龍山寺受損嚴重,曾進行超過7年的重大修復工程,至民國97年才完成;另並於98年提出「國定古蹟鹿港龍山寺彩繪調查研究暨修復計畫」,直到111年再提「彰化縣國定古蹟鹿港龍山寺調查研究及修復再利用計畫」等相關研究,作為擬訂彩繪修護計畫內容依據,經專家學者審查通過後,以「最大保存,最小破壞」的修護原則據以修護,是至今最大規模的彩繪修護工程。


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