星期五, 5月 27, 2016

第6章- 朱西甯的現代主義轉折(陳芳明)

現代性的到來伴隨西帝國主的侵略而發生與東方的自守傳統直接產生衝突。從小就在基督教家庭成長的朱西可能較諸同世代的讀書人還更具理解現代為何物他不但本身是怪咖難以捉摸定位包括太太劉慕沙,以及朱家三姊妹朱天心、朱天文也是文化界響亮的人物

在追求藝術過程中,他坦回應並接受現代主義沛的1960現代主義運動中與同時代的現代主義者並不同道例如外文系所傳的現代主義顯與美文化有關很特殊,他並未擁有學院訓練、也沒有外文系的經驗,竟能與現代主義運動相連結。

1977土論戰發生時它與現代主義看成對立。也因此怹在「鐵漿時期」創的短篇小說,與其說是在於懷舊倒不如說是批判的態度來看待舊社會而批判的精神基礎是來自魯迅的現代性思考。

長期以來朱西加上許多標籤:軍中作家、反共作家、懷作家雖有不滿,但實際上簡化了他創作的用心所在。他自承來台的前三十年'(1949-1979)創作空間有限管制半是良心克制軍中作家與反共作家的帽子,彷彿是在暗示他們的立場與官方文藝政策的一致性;然而軍人作家的自由度極低在雙重壓制之下,表面上不能骨挑戰官方政策,內心會有千言萬語的騷動。

對第三世界的知識份而言,現代性來了解放也帶來枷鎖前者認了封建社會的愚昧與迷惘進而掙脫;後者則輕易喪失自我認同淪為西方文化的禁

棈神與語言鍛籌鑄,是現代主義的兩大特色。前者是形式技、後者在於開發無意識社會的新感覺。他的特徵在於運用自己熟的方言、俚語、與白話文提煉出特敘述方式。作品鐵漿時期、冶金者、現代點鐘(1969)、偶(1958) 可讀性都很高。

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