星期六, 8月 22, 2015

1915噍吧哖)事件屠村逾三千人

西來庵原來樣貌














臺灣俚語:「余清芳,余清芳,趕走亭仔腳王爺公。王爺公無保庇,害死蘇阿志。蘇阿志無仁義,害死鄭阿利。」就是在講述西來庵事件。後來西來庵被總督府拆毀,神像火化。
1895日本開始殖民台灣至1945二戰結束長達50年。在1915年(大正四年)發生了西來庵事件,由余清芳等人與日軍在噍吧哖(今臺南市玉井區)交戰,又稱「余清芳事件」、「噍吧哖事件」或「玉井事件」。
這是日本殖民時期第一次以宗教力量抗日的重要事件,更是臺灣漢人史載最後一次大規模武裝臺灣抗日運動。領導人為余清芳、羅俊、江定等人。結果付出慘痛的代價。最後一起武的裝抗日活動,在日本鎮壓後屠村逾三千人,逮捕1957人,866人被判處死刑。幾乎成為寡婦村。
事件之後,台灣的有識之士深刻了解到台、日間武裝力量差距太大,以流血方式抗日,付出的代價太大,成功的希望又太小,開始思索下一階段抗日的方式,接續才有1919年「三一事件」以及「台灣文化協會」的成立。
維基百科列出1896-1915的20年間背叛死邢4,423人,合計台灣人民抗日被判刑的人數為6,579人如下表。這些人數,若包含戰死或被屠殺的無辜民眾估計超過萬人。

年代死刑無期徒刑有期徒刑合計
189623914
18981382010168
18995919469754
1900923251991273
190110952503161661
19026134966728
1903120146140
19042401135
19065106
19079097106
1912901625
1914280322350
191586604531319
總計442368214746579
(資料來源: 台灣文化協會滄桑 p.19)

當然,殖民時期的老百姓抗日,與二戰敵對國的抗日不可同日而語。前總統李登輝在今年(2015)8月20日投書日媒表示:台灣、日本同屬一國,所以台對日抗戰非事實,且沒有「九二共識」的存在。柯P腦筋還清楚,他哽咽的說,「台灣子弟出征18萬人,最後在南洋死了3萬,其中還包括李登輝的哥哥,他的牌位就在日本的靖國神社」。

總之,中日台歷史情結,從抗暴、抗日、親日及原鄉意識等不一而足,讓每個人的感受差異相當大。

#  1914年苗栗事件
#. 2015西來庵事件百週年
#. 1915年噍吧哖事件流水帳



中外醫學對老年人的飲食健康的誤會與澄清

一、英國醫生詹姆斯•裕龍塔的意見
1. 素食的誤會
老年人一般誤認素食是健康的保證,其實素食造成營養多方面不良。據中國報導佛教徒都是素食。檢查身體結果證明,素食的結果是非常失敗的。老年人大部接受吃素食的錯誤理論。應當糧食、肉類、魚類、水果都要吃才符合健康要求。
2. 咖啡的誤會
很多人誤會咖啡對心腦血管不利,這是誤會。咖啡中咖啡因對人神經有好處。防止老年癡呆症、帕金森症有益。當然不能過量,過量是有害的。
3 酒的誤會
老年人少量飲酒是有好處的,一可以提高高密度脂蛋白,二可以擴充血管,葡萄酒中含有花青素對血管有好處。大量飲酒是錯誤的。

二、中國協和醫院的實驗
1. 對紅燒肉的誤會
實驗證明:豬肉條爆火炒肉中飽和脂肪酸多。而紅燒肉、東坡肉中飽和脂肪很少。由於紅燒肉中飽和脂肪很少,而對人體有益處的Ω3非常豐富。主要因為紅燒肉高溫處理後,大分子都被高溫裂解成為小分子的Ω3。古代的蘇東坡,現代的毛主席都大碗吃紅燒肉。實際老年人適量地吃絕對有好處。
2. 粗糙糧食的誤會。
吃粗糙食品是健康的?這是一種極大的誤會。實際上纖維不一定非從粗糙糧食中吸取。紅薯、蘋果、土豆中的 纖維品質更高。可溶性纖維比粗糙糧食中更優秀,況且粗糙糧食嚴重影響胃腸功能。對於老年人是一種嚴重的誤會。糧食吃粗細搭配為好。
3. 南瓜治糖尿病是誤會
南瓜中糖含量很高,不能治糖尿病,天大誤會。

1930有聲新聞電影- 台北大稻埕迪化巿集話玲瓏、賣什細



1930年美國的福斯電影公司(Fox Film Corporation)在台灣拍攝的有聲新聞影片,攝影師為 Eric Mayell。

1900年,第一部有聲電影在巴黎放映,十年之後可靠的同步聲音技術才逐漸成熟並可以商用。1923年4月,第一部同步有聲電影在紐約公映。1927年10月,第一部有聲故事片爵士歌手發行,這部影片使歌舞喜劇演員喬爾森大享盛名。由此可見1930年這部台北有聲電影新聞的可貴。

在這段10分鐘的短片裡,除了一窺80多年前的台灣傳統市場風­貌,還能清楚地聽到原汁原味的勸世調,與有趣的「話玲瓏、賣什細」的叫賣聲彌足珍貴。2014年2014年8月22日發布。

1930年代臺灣仍處於日治時期,此時是臺灣工業化的重要轉折點。

在政治方面,台灣政壇於1930年代初期延續日本民主的風潮,實施民主。在台灣中部發生霧社事件。

經濟方面,原以農糖為主,1930年代讓台灣經濟從農業導向發展成工業導向,日本的南進南洋戰略具有相當關鍵性要素。

就文化而言,1930年代,台灣已普遍具有電燈、電話、自來水、飛機等文明器物,顯示受到西方文明思潮巨大的衝擊。

此時,西式教育的公學校也於各地普遍設立。另外,西方先進娛樂像電影、留聲機與唱片,也於該年代被日本人引進台灣,眾多因素讓台灣逐漸形成新的都市流行文化。




星期五, 8月 21, 2015

葡萄酒瓶的容量與名稱令人眼花撩亂

日常生活中美國人用英制,與高用呎、體重用磅、馬拉松不用12.495KM而用26.2哩。不過有例外,葡萄酒瓶的容量仍舊採用公制:升或公升。容量從標準大到27公升小至375,名稱相當複雜
一、標準葡萄酒酒的容量STAND750升,相對的半HALF375四分之一裝的為SPLIT。另又兩1.5公升則為MAGNUM。其他還包括2.253公升分別MARIE-JEANNE及四裝的DOUBLE MAGNUM如下圖所示。
標準瓶及其變型容量

二、3公升以上至12公升的容量及名分別如圖文。其間包括有汽泡4.569合計五個級距。
JEROBOAM  3 & 4.5L ;  REHOBOAM 4.5L ;
IMEPIALE          6L : SALMNAZAR  9L ;
BALTHAZAR        12L

3公升至12公升容量
三、最後是巨無霸容量15公升以上的大頭…
NWBUCHADNEZZAR  15L ; MELCHIOR 18L ;
SOLOMON          20L ; PRIMAT   27L 

15公升至27公升容量
 以下是北加洲WINE COUNTRY提供的總合圖表與說明,提供卓參。

宋元明清四朝「上海」持續發展與「下海」的沒落

「上海」本是水道的名稱。它的名稱起源於「上海浦」,發逹成名是因為酒、以及鴉片戰爭。

西元1008年北宋真宗時期,這一帶設置了專門管理釀酒、徵收酒稅的機關"酒務。因地近上海浦,就稱為「上海務」(《宋會要輯稿》記載)。因為濱江臨海,人流眾多,交易繁忙,稅收大增。也因為酒,上海務的名氣大增。

北宋酒務的設置都在重鎮、商業發達地區,可見「上海務」建立初始,本地已經完全有可能進入了較為成熟的從事農業生產、航運、鹽業、酤釀等手工業的工商文明時代。

南宋時期正式建立了「上海鎮」,位於目前上海的中華路、人民路環線內。此後,上海鎮後來居上,到南宋末期,已經成為「華亭縣東北巨鎮」。

元代初期「升級」為「上海縣」,因應其迅速發展。鴉片戰爭後上海成為對外通商口岸,一下子繁榮起來,竟然發展成為世界最大的都會之一。

明初吳淞江河道嚴重淤塞,另外開挖了一條新河。從比肩兄弟「下海浦」被拋棄了。這條河大致上是現在的蘇州河下游;而上海得天獨厚持續發展。

清末,黃浦江西岸被開闢為租界,興建船塢、碼頭、堆疊、工廠,下海浦更進一步淤塞。

1922年,下海浦被完全填埋了。下海浦變成街路,就是現在的海門路。「下海」消失了。只有一個殘破小廟—「下海廟」,一直記述著「下海」的往事。

1990年,經上海市和虹口區宗教事務部門批准,由上海市佛教協會籌建修復「下海廟」。1992年1月30日正式開放,恢復為佛教活動場所。廟中豎立一塊紀念碑,落款「上海下海廟」。上海、下海兩兄弟又肩並肩坐在一起。

總之,從一條小河變成收稅的辦公場所,再變成世界最大的城市之一,這是「上海」得天獨厚持續發展的歷程。而下海因為毛澤東的關注、柯P的探訪讓我們重新認識。


從下海廟破解上海的由來

為了尋找「下海」人們才注意到「下海廟」的存在。它小得不能再小,且破爛不堪。慶幸的是「廟小故事多」,透過「下海廟」的探詢,成功破解了黃浦江、上海及下海的由來。

首先追溯吳越、宋朝談黃浦江。「浦」在吳方言區(歷史上這一帶屬南方的吳楚疆界)原意是小河,多指人工河。

宋代為解決吳淞江泄水能力,在吳淞江兩岸,大約每隔五里開通一條進入吳淞江的水道,這種支流水道稱為「浦」。吳淞江兩岸共有18個浦。

在虹口區海門路一段,南岸有一個浦,稱作「上海浦」。與上海浦相對應的,北岸有個浦,叫「下海浦」。

源自江南河流命名習慣:接近源頭的支流稱為「裡」或「上」,靠近下游的稱為「外」或「下」。「上海浦」相對於下海浦,因為位置而得名。

如今上海巿揚名四海,全世界都知道中國大城巿中,有一個最響亮的名稱叫做「上海」(Changhai)!





暢遊上海探索「下海」的下落

八月台北巿長柯P走了一趟上海,他那種打破砂鍋問到底的精神,又讓人想起一個問題:既然有上海,到底有沒有下海?

下海廟(取材自維基百科)
其實同樣問題60年前毛澤東就曾經問過。

1955年,毛澤東視察上海,遊覽黃浦江。他突然向陪同人員提問:「你們知道上海還有個下海嗎?」在場的上海人個個無言以對。毛澤東說:「應該有。」

找來找去,還真的找到了。在虹口區發現一座叫「下海廟」的小廟。

「下海廟」俗稱夏海廟、義王廟,始建於清乾隆年間。它位於虹口區昆明路73號,始建時僅有房屋9間。嘉慶年間荒廢倒塌,重修。咸豐4年(西元1854年)又購地8畝多,逐步擴建。光緒25年(西元1899年),又增建了後殿等10餘間。抗日戰爭初期,「下海廟」被日軍的炮火焚毀。1941年起,重新修建。

「廟小故事多」,上海人通過這座小廟的探詢,破解了上海、下海的由來。那是後話。

延伸閱讀
1. 從下海廟破解上海的由來
2. 宋元明清四朝上海續發展與下海的沒落
參考資訊- 維基百科

對話-伊斯蘭與寛容的未來

改革伊斯蘭教己漸漸成為廿一世紀政治意識形態最重要的議題。本書對話坦誠、睿智且富有感情,尤其在涉及的思想與道德議題有最佳闡述。 這本書載錄 美國新無神論者 山姆 - 哈里斯 (Sam Harris) ,以及前 伊斯蘭極端份子 德 - 納瓦茲 Maajud Nawaz)...